心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
诗偈 其四十九。唐代。庞蕴。 心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
木稼纪异用聚星堂禁体韵。清代。彭俊生。 年来怕醉愁蕉叶，连阴数日未成雪。晓来万壑冰峥嵘，斗大山斋苦寒绝。修篁抢地爆竹喧，百尺杉松竞中折。静烧榾柮闭柴门，惨淡云峰飞鸟灭。欲持寸管写祁寒，冻砚才呵肘还掣。空阶未及盖盆卉，顷刻都成矾块缬。穿窗曙色疑放晴，起视纤纤下细屑。静中密霰有时跳，雾里飞丝行复瞥。将军海上开辕门，衔枚壮士口难说。若教入蔡定献俘，何用貔貅同枕铁。
和吴侍郎惠诗。宋代。宋庠。 最乐乘秋浩气全，洛台归兴满新篇。霞浆不杂甘辛味，庙瑟都遗掩抑弦。崑岭希珍惊倦鹊，兰台清吹饮吟蝉。欲知传诵人多少，正似三都纸贵年。
再叠前韵，奉答仙屏中丞 其一。清代。丘逢甲。 无计消愁且买春，戴山鳌竟失三神。中原正统终存汉，绝代雄文岂美新？黄石别来书未熟，朱崖弃后梦难真。连天烽火秋风急，怕忆穿胸贯耳民。
为药雨题扇二首 其一。清代。夏曾佑。 金堂慊慊憺忘归，百姓容容无所依。逴逴春秋愁览竟，淫淫雾雨湿征衣。三招悔拥来丹剑，每下真成监市豨。闻道仙人共啖粪，壶中楼观是耶非。
送梨与云松。明代。蓝仁。 百果称宗品最奇，餐冰咽雪食如饴。十年雨露栽培力，八月秋风采摘时。登俎应知全味在，倾筐还动故人思。张公大谷犹多树，芜没中园久不治。