欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。
全身空里坐,即度死生流。
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。全身空里坐,即度死生流。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
宵兴。宋代。孔平仲。 宵兴视星斗,侧身坐长叹。秋风忽已至,万木鸣珊珊。垂髫初执卷,结发乃弹冠。功名当及时,一失何由还。丈夫惜少壮,日月如走丸。念躬累尚寡,筋力无所难。白首佩黄金,意气亦已阑。所以飞腾心,顾盼生羽翰。诗人咏嵩高,不尔歌考槃。胡为两未决,碌碌守一官。
金山独秀峰。宋代。王汉。 千古压嶙峋,标奇世绝伦。形从天赋授,名自我推论。众岳犹前席,群峰合望尘。不知居海郡,知己是何人。
寿龙津余此溪。宋代。陈普。 昔在辛酉年,余裁十有八。翁时多十岁,无地贮英发。世运欲转移,正气久郁阏。科场弊已极,无复分椒樧。千里足难羁,须作奔泉竭。闭目骇奔腾,掩耳羞嘈赞。归来分躬耕,复不禁芽卉。蒯缑走杭越,触藩不能脱。纷纷梦中人,妄与谈空阔。翁兮独家居,自得真机栝。一日山河新,妙契静中斡。尚堪作子长,亦久抱恻桓。遂生肥遁心,确乎不可拔。人间闹蜂蝶,过目惟蹙頞。惟有燕归来,卷帘无阻遏。室呜孺悲瑟,门断陈遵辖。惟我拜床下,见侍隆中葛。躯为天地惜,日用诗书豁。但见居深深,谁知活泼泼。松柏晚丛立,姜桂老逾辣。新年俄八十,道气方兰茁。平生善养气,不作穴人揠。年来滋长茂,略不惊齿发。人生各有志,万物不能夺。善身背生色,济世腓无{拔左换月}。一与时偕行,造物自见察。人寿百二十,尧夫岂虚喝。分数天所裁,与行自能达。老彭祗谀言,但论道本末。更阅五十番,飞蜂与斯蚻。
暮春同黄无净曹季和黄昭质家伯修游高梁桥。明代。袁宏道。 东风织溪面,细纬叠春罗。长波将人影,直直入宫河。一万树垂杨,无枝不系珂。阉贵马嘶风,挟弹睫前过。精蓝如兜率,朱碧鲜且多。微沙障西山,罗縠中青娥。随荫即张席,礼法捐烦苛。高车载美酒,倾泻若洪波。
刘景文。宋代。姜特立。 忆昔刘景文,其父死西战。出身与我同,诗文亦璀璨。结交苏与黄,秦张同一贯。文武初不分,西班不须换。