欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。
诗偈 其七十七。唐代。庞蕴。 欲得真解脱，持刀且杀牛。牛死人亦亡，佛亦不须求。全身空里坐，即度死生流。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送萧秘校。宋代。梅尧臣。 比从江南来，又从江南去。孤舟随雁群，晚泊定何处。霜橙可为齑，冰鱠思下筹。此兴吾不知，薄言聊所慕。
北园。唐代。徐夤。 北园干叶旋空枝，兰蕙还将众草衰。笼鸟上天犹有待，病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。生事罢求名与利，一窗书策是年支。
辛卯仲夏蕲春之什 其一 赤龙湖汎舟。清代。陈忠平。 暑霁清飙发，舲舟不待催。赤龙潜黝碧，白鸟振蒿莱。次第星洲过，琳琅烟景开。唼云鱼浪细，物我各悠哉。
陈洮湖取古今梅诗自鲍明远降至今日名腾集中。宋代。刘学箕。 照眼梅花雪作堆，险崖寒谷带春回。千篇堕我吟边去，万里怀人书未来。绕树政须搜苦语，攀修那忍负芳杯。长镵向度锄明月，尽是刘郎手自栽。
赠明上人八章次叔兄韵 其六。明代。顾允成。 谈道何多多，行道何少少。梦中人说梦，长夜谁复晓。