君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。
有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。
有尽物归空，同体无前后。
诗偈 其一四二。唐代。庞蕴。 君家住聚落，余自居山谷。山空无有物，聚落百种有。有者吃饭食，无者空张口。口空肚亦空，还将空吃有。有尽物归空，同体无前后。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
观舆图有感 其四。元代。赵汸。 皓首陈王道，时君孰可匡。艰难思稷契，容易托齐梁。越岂资冠冕，秦方用虎狼。空闻归大老，不复见鹰扬。
秋闱落第后病疽，项强头痛，诗以遣愁 其二。近现代。刘咸荥。 纷纷得鹿与亡羊，一笑同登傀儡场。犹记昔年扶病起，秋灯影里过重阳。
七月望日西山即景十二韵。元代。宋褧。 朔土中元展墓辰，暂时从俗出重闉。秋光萧飒无馀暑，野色虚明不动尘。仙馆旧时通辇路，官沟佳处似江津。郊扉亭榭皆沽酒，石岸湾埼半鬻薪。见寺参差多白塔，逢僧络绎尽红巾。凫茨映草花轻小，鸿芡遮萍大叶匀。洁白芙蕖犹是夏，淡黄杨柳不如春。偶随渔艇方游目，忽见龙舟却怆神。金水河宽风掠面，玉泉山暗雨催人。马蹄不惮平芜远，鸟语常因密树频。可惜痴顽携子侄，未能放旷会亲宾。茫茫世网谁堪约，负郭同为学稼民。
晚浴新凉，风蒲乱、松梢见月。庭阴尽、暮蝉啼歇。萤绕井阑帘入燕，荷香兰气供摇D64E。赖晚来、一雨洗游尘，无些热。
心下事，峰重叠。人甚处，星明灭。想行云应在，凤凰城阙。曾约佳期同菊蕊，当时共指灯花说。据眼前、何日是西风，凉吹叶。
满江红。宋代。吕渭老。 晚浴新凉，风蒲乱、松梢见月。庭阴尽、暮蝉啼歇。萤绕井阑帘入燕，荷香兰气供摇D64E。赖晚来、一雨洗游尘，无些热。心下事，峰重叠。人甚处，星明灭。想行云应在，凤凰城阙。曾约佳期同菊蕊，当时共指灯花说。据眼前、何日是西风，凉吹叶。
感秋扇五首 其一。宋代。张侃。 须信此心元有性，苦将浊酒破人愁。旧愁未解新愁至，团扇因何怯去秋。
赵成父筑亭上饶即用东里旧圃榜曰鱼计。宋代。叶适。 秦侨洛寓随南公，新条复欲无开封。亭名若有土断法，郑圃岂在章泉中。旧鱼遥应化龙去，今鱼且复波间住。人为鱼计鱼未知，今乐莫忘昔日悲。