白月流素天,微霜满空际。开轩极远目,清霄何迢递。
仲秋元鸟归,季秋阳雁至。染丝弄机杼,纵横成锦字。
上有永别离,下有金石誓。不知将寄谁,绸缪结封识。
经年藏宝箧,置之不忍视。
拟古诗十九首 其十七。明代。王夫之。 白月流素天,微霜满空际。开轩极远目,清霄何迢递。仲秋元鸟归,季秋阳雁至。染丝弄机杼,纵横成锦字。上有永别离,下有金石誓。不知将寄谁,绸缪结封识。经年藏宝箧,置之不忍视。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
代祀湄洲天妃庙次直沽。元代。张翥。 晓日三叉口,连樯集万艘。普天均雨露,大海静波涛。入庙灵风肃,焚香瑞气高。使臣三奠毕,喜色满宫袍。
病起写怀。明代。丘浚。 寸心千里日悬悬,归计今秋又似前。身似冻翎飞不去,事如春蔓苦相缠。还家路梗须浮海,报国才疏只望年。几度自怜还自笑,羡鱼何事屡临渊。
次韵毛君上书求归未报。宋代。苏辙。 白发忧民带减围,频闻慷慨赋将归。近传道士连三咽,久悟禅门第一机。夜永庵中诗自得,日高门外客来稀。此心素定谁能劝,只有丁宁诏莫违。
庐太孺人七秩徵诗。清代。曾习经。 补篇戒养白华诗,岁岁中天婺影垂。乔家故木人共仰,陶门宾客我来迟。崇陔采舞欢无算,百福香奁事总宜。愿得龙头长泻酒,森庭兰玉一枝枝。
诸人共讲《老子》诗。魏晋。湛方生。 吾生幸凝湛,智浪纷竞结。流宕失真宗,遂之弱丧辙。虽欲反故乡,埋翳归途绝。涤除非玄风,垢心焉能歇。大矣五千鸣,特为道丧设。鉴之诚水镜,法秽皆朗彻。