观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。
俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。
赞观音势至二菩萨。唐代。释岸。 观音助远接,势至辅遥迎。宝瓶冠上显,化佛顶前明。俱游十方刹,持华候九生。愿以慈悲手,提奖共西行。
(606—685)《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。 ...
释岸。 (606—685)《龙舒增广净土文集》卷五作惟岸。并州(今山西太原)人。唐初净土宗僧人。《宋高僧传》卷一八有传,并录其诗偈1首,《全唐诗续拾》据之收入。
高忠宪公水居敬赋。清代。黄世则。 一楼小于舟,四面蒹葭水。湖山环堵间,人生洼濛里。缅公衣带表,盛节秉青史。心共止水清,名并高山峙。想当读书时,弥望俱可喜。遥山带书帷,浦溆环髹几。子往不速来,季思亦时止。相携月波上,湖干月正起。今我来斯楼,嗟踰二十纪。归焉鲁灵光,春风在中沚。
和人惠诗二首。宋代。曹勋。 从来五技已成穷,顾我方今五技中。治絮不能防暴冷,拥炉聊复借微烘。怀乡固与我同志,浮胆悬知酒有功。待约杯盘寻一醉,醉来宁复问凶丰。
东圃题陈明之菊期南夫二郎。明代。顾清。 日出东轩积雪融,菊芽兰茁竞春工。君看石畔丛丛碧,已办西风一丈红。
喜晴。宋代。吴芾。 我家世业本农夫,力作耕田供百需。食无鱼兮出无车,但守桑梓依枌榆。中更兵火田园芜,骨肉奔迸几为奴。饥肠雷转寒侵肤,中夜穷鬼常揶揄。自笑为生亦良劬,此身何由出泥涂。始弃耒耜亲诗书,一以经训为菑畲。弟兄相继蹑云衢,吾乡往往推诸吴。我虽有志徒区区,顾惭小技非大巫。向来聊出应时须,亦复接武丹陛趋。退视才悭思且枯,敢意滥吹东郭竽。自从得请归田庐,万事闭眼不问渠。岂谓割分姑孰符,一时乏使偶见除。此邦自昔称膏腴,千里旧富稻与鱼。十年九潦田无租,今岁{左禾右罢}稏方满圩。邦人举首争欢呼,谓此丰登亘古无。骤然一雨惊里闾,直疑平地浮江湖。灵祠致祷才登舆,已见皎日升东隅。一方今既奠厥居,太守宁不欲自娱,便可投绂歌归欤。
别故人赋得淩云独鹤。唐代。王拊。 单嘶淩碧雾,风飏入青云。九皋空顾侣,千里会离群。望海飞恒急,摩天影讵分?欲知凄断意,琴里自当闻。