藏山常恐负而走,壶中九华安在哉。
忆似冷泉亭畔见,为君题作小飞来。
题袁耕道所收小飞来。宋代。晁补之。 藏山常恐负而走,壶中九华安在哉。忆似冷泉亭畔见,为君题作小飞来。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
和叶枢密题谢清音道人扇面。宋代。姜特立。 纷纷朝市利名忙,唯有山林与寄长。枢相好奇聊玩物,道人弄笔欲专房。方嫌小景鲛绡窄,忽辱新诗茧纸香。潭府炎范无著处,聊将三伏助清凉。
尉氏五题 其五 七贤里。宋代。黄裳。 遥想七贤会,空留七贤里。神交遗形骸,清流外尘滓。脱略堕险怪,嵇阮两高士。白视骄法家,红锻傲公子。所识不及才,或殆或以死。山公颇适用,选职尤可喜。立少规不祥,去备忧不轨。窃恐阮与嵇,于此未能耳。向秀稍知义,由父谩知止。酒隐名刘伶,无志君子仕。王戎贪聚钱,阮咸亟追婢。观德清流中,二子有臧否。修短归黄埃,毁誉落青史。盛世人已非,荒原物空是。贤者观我吟,聊用择所履。
张徐州席送岑秀才。唐代。孟郊。 振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。羁鸟无定栖,惊蓬在他乡。去兹门馆闲,即彼道路长。雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。赠君无馀佗,久要不可忘。
途次齐河县过黄河。清代。李长霞。 湛湛清济水,忽入浊河流。川渎有迁移,人事将谁尤。遥趋铁门关,南北划齐州。我非壮士怀,大波怯阳侯。舟子轻洪澜,理楫发长讴。孤舟何逦迤,危樯风飕飗。汎汎沙岸近,榜人维予舟。回首瞻岱色,浮云天际愁。俯仰念乡邑,山川阻且修。怀土亦天性,不见狐首丘。
菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。
菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。
菱溪石记。宋代。欧阳修。 菱溪之石有六,其四为人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。其最大者,偃然僵卧于溪侧,以其难徒,故得独存。每岁寒霜落,水涸而石出,溪旁人见其可怪,往往祀以为神。 菱溪,按图与经皆不载。唐会昌中,刺史李渍为《荇溪记》,云水出永阳岭,西经皇道山下。以地求之,今无所谓荇溪者。询于滁州人,曰此溪是也。杨行密有淮南,淮人讳其嫌名,以荇为菱;理或然也。 溪旁若有遗址,云故将刘金之宅,石即刘氏之物也。金,伪吴时贵将,与行密俱起合淝,号三十六英雄,金其一也。金本武夫悍卒,而乃能知爱赏奇异,为儿女子之好,岂非遭逢乱世,功成志得,骄于富贵之佚欲而然邪?想其葭池台榭、奇木异草与此石称,亦一时之盛哉!今刘氏之后散为编民,尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴,惜其可爱而弃也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。亭负城而近,以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者,弃没于幽远则可惜,置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫!刘金者虽不足道,然亦可谓雄勇之士,其平生志意,岂不伟哉。及其后世,荒堙零落,至于子孙泯没而无闻,况欲长有此石乎?用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者,可以一赏而足,何必取而去也哉。