李曾伯。 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。
仲坚将去平水成行之夕饮于史氏之山斋。金朝。段成己。 得子胶胶扰扰閒,往来未熟各衰颜。百年更有几回醉,一月都无数日閒。不放肝肠中白堕,将何面目对青山。相逢且尽今朝乐,明日红尘复市寰。
吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之。明代。王世贞。 泰伯让天下,窜迹在荆蛮。虞仲表从兄,文身志亦全。季子让其国,归耕梁溪田。当其欿然时,自制造物权。奈何后代人,役役锥刀间。仰惭神明胄,俯愧夜气专。吴生感至德,千载思齐焉。无欲道恒尊,不竞心故闲。吾闻之孔经,当仁在师先。
挽刘明国。宋代。刘辰翁。 浮邱成一梦,如此哭斯人。宇宙真如醉,风霆若有神。涅槃空万劫,悬解总微尘。有子承千载,堂堂麟笔新。
长春瓢,奉同夏、杨二编修为九宫道人作。元代。范梈。 妙绝新亭九宫下,似杯非杓异山罍。昔从树杪泠风去,今向天边洒雨来。芥子量应容宇宙,黍珠境不外楼台。从师斟酌行藏事,小阅冥灵一万回。
赠星学张月台。宋代。萧泰来。 富与贵在天,君子不谓性。贤不肖在人,君子不谓命。是以张月台,可疑亦可信。修身以俟之,人定天亦定。
冬晴闲步东村由故塘还舍作二首 其二。宋代。陆游。 红藤拄杖独相羊,路绕东村小岭傍。水落枯萍黏蟹椵,云开寒日上鱼梁。洛阳二顷言良是,光范三书计本狂。历尽危机识天意,要令闲健返耕桑。