榴花

有别二首。唐代。陆龟蒙。 且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。江上有楼君莫上，落花随浪正东流。池上已看莺舌默，云间应即雁翰开。唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。

仙游茅笔歌。清代。查慎行。 群山海上来，络绎趋九仙。仙翁此山住，示梦于几先。九仙祠祈梦最灵。山中老樵枕石眠，斧柯断烂不记年。梦中仿佛遇神授，笔花昼吐黄茅天。觉来信手缚不律，巧被笔工偷妙术。遂令九仙祠下三脊茅，用与鸡毛鼠须匹。中书免冠头不秃，菅蒯居然效微质。幸渠一束价未高，殿头簪珥非汝曹。若教朱墨官尽取，便恐仙山成不毛。君不见连山伐竹兔拔毫，铁梳胶缀何其劳。秽史自执奸吏操，直与此辈供锥刀。老夫钞书指生茧，怕搦人间管城管。涂鸦结蚓随尔为，不要残年护吾短。

次韵写兴。宋代。吴锡畴。 不学韩公咎斗牛，此心无愧许沙鸥。阴晴明日自鸡料，得失频年已熟筹。痴计空为千载卢，虚名翻误不生忧。閒中菘韭皆真味，绝胜羊腔进膳羞。

秋​水​(节​选)。。庄子及门徒。 　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

题傅侍郎寒碧十五韵 浮花。宋代。陈宓。 古来诧范蠡，功名付沧洲。可惜所见小，只挟婵娟游。如公真爱世，请具济川舟。

访薛炼师思齐。明代。徐熥。 桃花千树绕江干，花里幽居日考槃。曲径开时供鹿卧，方书抄就借人看。一春草绿蓬门静，半夜云生药杵寒。闻说延年有真诀，相逢先乞九还丹。