十载重来春晚时,群峰献秀晓风微。
清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归。
和皇甫先生题唯庵。宋代。曹勋。 十载重来春晚时,群峰献秀晓风微。清谈更读神仙句,一炷氲香忘却归。
曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。 ...
曹勋。 曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
送长吉上人。宋代。林逋。 囊集暮云篇,行行肯废禅。青山买未暇,朱阙去随缘。茗试幽人井,香焚贾客船。淮流迟新月,吟玩想忘眠。
游东湖。元代。戴良。 漾舟疑港断,进帆喜湖广。境丽趣非一,路迷心已往。云峰互稠沓,烟波纷滉瀁。梵宇浮镜入,琳宫蹑屏上。浪起孤屿沉,水落众山长。隐隐草畔堤,悠悠芦际榜。幽怀自此多,客情复谁奖。身固脱虞阱,心犹寄尘网。安得超世姿,来纵山泉赏。
偈颂一百零二首 其八十三。宋代。释慧远。 当年四月初八,老胡旧病再发。云门遇水脱鞋,且莫随佗孟八。九龙吐水沐金躯,七步周行总不如。稽首归依乾屎橛,胡须更撞赤须胡。
曹绣衣奉敕阅试边关事竣回朝送别。明代。王云凤。 齐鲁同游忆昔年,偶闻皇命遣巡边。帐前弓剑三军月,台下风霜五月天。正喜鹭车来赫赫,忽看驰马去翩翩。中原莫道无争战,却恐狼星未改弦。
太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。
五帝本纪赞。两汉。司马迁。 太史公曰:学者多称五帝,尚矣。然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》,儒者或不传。余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉。总之,不离古文者近是。予观《春秋》《国语》,其发明《五帝德》《帝系姓》章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚。书缺有间矣,其轶乃时时见於他说。非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首。