唐来木兰寺,遗迹今未灭。僧钟嘲饭后,语出饥客舌。
今公食方丈,玉茗摅噫噎。当年卧江湖,不泣逐臣玦。
中和似此茗,受水不易节。轻尘散罗曲,乱乳发瓯雪。
佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。老谦三昧手,心得非口诀。
谁知此间妙,我欲希超绝。持誇淮北士,汤饼供朝啜。
次韵苏翰林五日扬州石塔寺烹茶。宋代。晁补之。 唐来木兰寺,遗迹今未灭。僧钟嘲饭后,语出饥客舌。今公食方丈,玉茗摅噫噎。当年卧江湖,不泣逐臣玦。中和似此茗,受水不易节。轻尘散罗曲,乱乳发瓯雪。佳辰杂兰艾,共吊楚累洁。老谦三昧手,心得非口诀。谁知此间妙,我欲希超绝。持誇淮北士,汤饼供朝啜。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
五日同盛仲交屠田叔小饮各以事散去明日复会于双塔寺 其二。明代。黎民表。 佣书五载老燕关,君亦陈情解印还。留取风沙双病眼,鄮州明日共看山。
来青轩和占遇韵。明代。李孙宸。 秀出芙蓉万仞屏,石床云气昼还扃。昙花不断六时雨,空翠常来四面青。驻跸尚思神骏过,谈经犹有钵龙听。飞仙控鹤何年至,梦里邯郸笑未醒。
送别 其三。明代。边贡。 雁去曾教达我书,逢君恰值雁来初。官崇自畏云霄近,一懒人疑案牍疏。对月有诗怀李白,感时多病恨相如。年来行路真非易,岸有豺狼水鳄鱼。
闻梅。宋代。李处权。 岩寺报梅开,可是知时节。映竹已萧疏,临流复清绝。正须幽士赏,莫纵狂僧折。山寒云雾深,日暮更飞雪。
和王员外雪晴早朝。唐代。钱起。 紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。