漆园说海若,稷下谈神州。长剑堪倚天,语大世莫酬。
少狂岂其然,及此日月流。稍知画足非,万事指顾休。
夫子更高识,未沫于前修。乘流聊复驶,得渚正须留。
盖有幸遇鲁,何能必为周。徜徉下泽车,惊骇入谷驺。
对酒尚青眼,吟诗将白头。山阴论往事,陈迹讵能收。
赠金堤刘承制景文。宋代。晁补之。 漆园说海若,稷下谈神州。长剑堪倚天,语大世莫酬。少狂岂其然,及此日月流。稍知画足非,万事指顾休。夫子更高识,未沫于前修。乘流聊复驶,得渚正须留。盖有幸遇鲁,何能必为周。徜徉下泽车,惊骇入谷驺。对酒尚青眼,吟诗将白头。山阴论往事,陈迹讵能收。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
东华翠嶂。明代。叶元玉。 出郭相将二里赊,寺钟鸣处是东华。直跻绝顶三千仞,俯视平原几万家。流水竟朝东海去,长安不受片云遮。风流自笑非安石,也有登山兴未涯。
天台万年藤杖歌。清代。与宏。 昔年曾作天台游,一瓢一笠挂杖头。玉霄峰耸万螺髻,石梁瀑卷双龙湫。翠微几折入古寺,禅堂钟磬清且幽。苍藤夭矫挂石壁,疏花红缀空岩秋。老僧知我惯行脚,呼童截取千岁虬。携归早夜每拂拭,肌理细腻骨节遒。瘿圆瘤古色苍润,桃枝筇竹非其俦。平生梦寐在丘壑,要蹑五岳凌九州。随身自有瓶钵在,住山任尔猿鹤愁。杖兮杖兮肯相助,出门从此吾无忧。
观溪西子弟降仙。宋代。刘克庄。 似有物凭箕,傍观竞卜疑。曾从师授易,肯问鬼求诗。岩穴虽高枕,乾坤尚弈碁。老儒心下事,未必紫姑知。
杂歌谣辞。鸡鸣曲。唐代。王建。 鸡初鸣,明星照东屋。鸡再鸣,红霞生海腹。百官待漏双阙前,圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起,环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香,司更尚滴铜壶水。金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,夜栖旦鸣人不迷。
彦国过小祗园有作奉和一首。明代。王世贞。 祗园当暑度秋风,一榻初怜驷马同。授简汝真为上客,移山吾自爱愚公。花间暝色论诗后,松顶泉声瀹茗中。与说世人应解妒,老专丘壑大江东。