德寿春帖子八首

醉翁亭记。宋代。欧阳修。 　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

鸿鹄诗。宋代。王安礼。 鸿鹄慕稻粱，日夜疑罝罘。蜻蛉善蜚翔，不为食饮留。胶丝竹竿杪，童子与我仇。出处或类此，明明君子羞。近世喜高论，罔知道沉浮。朵颐非吉人，赴海岂善谋。万事固有理，彼哉宁易求。爱子智虑明，吾言非暗投。

感寓 其六十八。明代。朱诚泳。 茫茫大化间，生育无停息。鳞介与毛虫，而各成形色。蠢蠢万不齐，至巧谁能识。营营若有知，绳绳日滋殖。馋夫亦何心，网罗兼弹弋。五鼎恣煎烹，万钱供口食。焉知爱物仁，忍杀无穷极。君子远庖厨，暴殄良可惜。

母应之饷黍。金朝。李俊民。 忆昔周室衰，周人咏黍离。君今饷我黍，为赋黍离诗。厥初蓺黍时，饭牛使牛肥。八月黍未穫，胡儿驱牛归。胡儿不满欲，我民还买犊。今秋犊未大，又被胡儿逐。胡儿皆饱肉，我民食不足。食不足，尚可鬻子输官粟。

登卢氏台。唐代。温庭筠。 胜地当通邑，前山有故居。台高秋尽出，林断野无馀。白露鸣蛩急，晴天度雁疏。由来放怀地，非独在吾庐。

夜游宫·竹窗听雨。宋代。吴文英。 竹窗听雨，坐久隐几就睡，既觉，见水仙娟娟于灯影中窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。浑似萧湘系孤艇。见幽仙，步凌波，月边影。香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。梦觉新愁旧风景。绀云欹，玉搔斜，酒初醒。