孤山之颠旧有开

梅花岭记。唐代。全祖望。 　　顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”　　五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。　　或曰：“城之破也，有亲见忠烈青衣乌帽，乘白马，出天宁门投江死者，未尝殒于城中也。”自有是言，大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起，皆托忠烈之名，仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克，执至白下。经略洪承畴与之有旧，问曰：“先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶？”孙公答曰：“经略从北来，审知故松山殉难督师洪公果死耶，抑未死耶？”承畴大恚，急呼麾下驱出斩之。　　呜呼！神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解，文少保亦以悟大光明法蝉脱，实未尝死。不知忠义者圣贤家法，其气浩然，常留天地之间，何必出世入世之面目！神仙之说，所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸，不可问矣，百年而后，予登岭上，与客述忠烈遗言，无不泪下如雨，想见当日围城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必问其果解脱否也，而况冒其未死之名者哉？　　墓旁有丹徒钱烈女之冢，亦以乙酉在扬，凡五死而得绝，特告其父母火之，无留骨秽地，扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。　　顾尚有未尽表章者：予闻忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有数人，其后皆来江都省墓。适英、霍山师败，捕得冒称忠烈者，大将发至江都，令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守节，亦出视之。大将艳其色，欲强娶之，夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也，莫敢为之表章者。　　呜呼！忠烈尝恨可程在北，当易姓之间，不能仗节，出疏纠之。岂知身后乃有弟妇，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。异日有作忠烈祠者，副使诸公，谅在从祀之列，当另为别室以祀夫人，附以烈女一辈也。

慕椿林翁寿言。明代。王世贞。 六十犹婴慕，栖迟似鲁生。家传和靖隐，人识孝廉名。必轶齐梁驾，还追李杜盟。有雏俱五彩，合璧并连城。纶綍传西掖，冠裳自上京。峰如双髻黑，身似九仙轻。小饮收春树，端居咏太平。瑶池万年实，并益寿颜赪。

送润甫行。宋代。耶律铸。 拊节遏行云，浩歌山色里。落絮积晴雪，东风吹不起。远道趋鹏程，相思若为己。揽辔入长烟，孤吟送春水。

西河。清代。戴延介。 莲叶盛。寻幽准约烟艇。名园深处小池亭，碧筒劝饮。玉容寂寞扇痕凉，想应绮梦催醒。繁华事，休更省。栏干几度愁凭。灵梭分得半机云，归来书锦。翠盘凝露泻珠圆，还疑零落金粉。澄奁乍启素练净。剩闲鸥、孤照清影。欲语水仙难认。又斜阳、艳艳暗催，游兴一镜吟魂，天风冷。

偕王道观雪中联句 其十六。宋代。黄裳。 空中逢汗漫，望外见崔嵬。艳态非因饰，虚根岂可栽。先崇逢垄断，后化得墙隈。欢贺纷耕叟，欣拿乱戏孩。

十四年端午辽东李长公寄酒银五两。明代。徐渭。 卧病不胜衣，辽书两度飞。纷袍怜奴是，皂帽愧吾非。黍縳苦无酿，金来良可挥。尽镵蒲九节，北向醉令威。