神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。
明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。
甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其四。唐代。全祖望。 神之居兮寂莫,乃有好事兮出空谷。访旧闻兮补残录,谓国虽亡兮礼可续。明祀沦胥兮斯文之辱,上下旁皇兮遇之冥漠。野田虽瘠兮意不薄,春有兰兮秋有菊,送明粢兮酿新醁。甘棠已枯兮重濯濯,以教忠兮砺俗。神其歆之兮不须巫祝。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
乙卯八月余觞客青溪之上坐有李节鸣筝质山咏。明代。何良俊。 虚馆鸣筝秋正清,停弦掩抑最关情。当年爱杀恒司马,赏会由来是此声。
浣溪沙(种松竹未成)。宋代。辛弃疾。 草木於人也作疏。秋来咫尺共荣枯。空山晚翠孰华余。孤竹君穷犹抱节,赤松子嫩已生须。主人相爱肯留无。
沁园春 题再生图。清代。谈印梅。 五载支离,病榻馀生,瘦到几分。忆清才浓福,争推绝世,问形顾影,知是何人。證去来缘,谈今古事,比似生还入玉门。踌躇久,笑梦中说梦,春梦无痕。红尘淡若浮云。漫远逐、渔郎去问津。叹诙谐曼倩,还留片舌,莺花子野,认取前身。药饵相随,头颅如许,游戏人间更几春。休辜负、好暗中拔剑、斩断情根。
秋光海底,涌出银盘烂。只怕微云淡河汉。料姮娥应笑、醉舞仙人,今夜里,空恁樽前撩乱。
寻常三五夜,也有团圆,争柰人心未能满。记当初破镜、飞上天时,双照影、留得人閒一半。
洞仙歌 中秋。金朝。李俊民。 秋光海底,涌出银盘烂。只怕微云淡河汉。料姮娥应笑、醉舞仙人,今夜里,空恁樽前撩乱。寻常三五夜,也有团圆,争柰人心未能满。记当初破镜、飞上天时,双照影、留得人閒一半。待仗他玉斧、再修成,问明月明年、共谁同看。
沈启南写山水花禽四幅见寄以诗答之。明代。朱诚泳。 石田居士东吴叟,人品清高称妙手。诗中兼画画兼诗,酒后放歌歌放酒。平生怕入利名场,胸中万顷涵沧浪。兴来濡笔写天趣,坐令万象无精光。信手画山还画水,幻出山僧与仙子。珍禽异草入乌丝,怪石苍松落书几。昨朝有使东吴来,囊封千里轻琼瑰。高堂展玩那忍弃,不觉令人心眼开。君才诗画真三绝,肯让前朝赵松雪。乾坤游戏了馀生,海内何人呼俊杰。一缄简札遥相闻,却恨关山隔暮云。记取蓝田餐玉法,殷勤传去一酬君。