忆秦娥·风淅淅

五人墓碑记。明代。张溥。 　　五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？　　予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。　　然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。　　嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。　　由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。　　贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。

送江瑶与人。宋代。陈著。 玉瑶分自海仙奁，藜腹新来约束严。入手颇忧穷鬼捩，收涎已绝老饕餍。何妨带甲归庖惯，相与调珍助齿甜。要识淡中滋味水，多加椒酒少施盐。

钓龙台。明代。林鸿。 逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈。衣冠神禹传苗裔，风壤宗周列职方。南粤云来螺浦白，东瓯天接虎门苍。登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞。

蓦山溪 南涧山房作。清代。陈维崧。 朱扉碧槛，垒石支墙罅。曾记锁东风，谁轻到、小帘栊下。如今世换，松鬣枉拿云，人去久，小楼空，园里梅俱嫁。支颐太息，此意谁知者。眼底足悲欢，休骋望、秦台汉瓦。梅风醒梦，何必诉兴衰，闲酌酒，细捶琴，自把高怀写。

溪隐为章氏题。明代。杨荣。 幽人昔隐清溪滨，溪中流水光粼粼。常时濯足风湍晓，几度荡桨烟波春。高怀对此真澹泊，啸咏沧浪心独乐。竹寒沙净小窗幽，酒醒梦回月初落。幽人乘化知几年，溪边胜景还依然。临流有客想芳躅，况复胤嗣多才贤。当时品题遗翰墨，展卷悠然仰先德。谁云杖履迹已陈，文采风流照溪侧。我亦平生慕胜游，武夷曾回九曲舟。何当为扫溪头石，坐看一片冰壶秋。

年老逢春十三首 其二。宋代。邵雍。 年老逢春春正妍，春妍况在禁烟前。才寒却暖养花日，行雨便晴消酒天。进退樽罍宜有主，栽培桃李岂无权。清谈已是欢情极，更把狂诗当管弦。