声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。
天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
再和招鹤。宋代。魏了翁。 声色於渠何有哉,银潢刷羽雪皑皑。天边亦是閒游耳,争向人间问去来。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寄李存穆。唐代。贾岛。 闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。
剧暑出局径归打睡逾月不奉正甫谈绪且顿寒诗。宋代。虞俦。 早归伏日莫踌躇,昼寝众教笑宰予。奠枕清风招我老,揽衣阅月向人疎。宁无酒共公荣饮,亦有诗成阿买书。须待雨凉寻旧约,只今旱火况焚如。
送福上人游江西。元代。周砥。 西江江水漾明霞,买得吴船泊晚沙。春鸟衔花落经卷,凉风吹月上袈裟。庐山屹立千峰秀,瀑布流传一道斜。爱尔心源绝清净,东林寺里白莲华。