约游西溪信马不觉行过据鞍联句

古渡渔翁。明代。释今无。 归舟古渡头，水急沙力薄。参差水竹中，石头何磊落。高浪见渔翁，肤黑发益白。尽日守缯缴，交谈见素朴。称彼读书人，云是游仙客。家住河上村，近亦走风鹤。天不眷微生，难以事耕凿。膝边两小儿，食鱼弃鱼骼。岂知翁力竭，十缯九不获。世路多艰虞，人生苦缠縳。万事可镜心，兹游信行乐。

赠僧别传 其二。元代。宋褧。 越中海影接山光，更著招提著色妆。珍重道人多雅致，尽收清气入诗囊。

春日自省二首。宋代。白玉蟾。 燕语今生事，花开夙世红。不知终日醉，何以谢春风。

雨后漫成 其一。金朝。段成己。 羁思纷纷不易裁，晚凉扶病独登台。翩翩幽鸟避人去，殷殷雷声送雨来。已分此身閒里老，且将笑口酒边开。安车待聘非吾事，休作姑山隐逸猜。

与吴质书。魏晋。曹丕。 　　二月三日，丕白。岁月易得，别来行复四年。三年不见，《东山》犹叹其远，况乃过之，思何可支！虽书疏往返，未足解其劳结。　　昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪？昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失！每至觞酌流行，丝)竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心。顷撰其遗文，都为一集，观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉？　　观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇，成一家之言，词义典雅，足传于后，此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微为繁富。公干有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣独自善于辞赋，惜其体弱，不足起其文，至于所善，古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。诸子但为未及古人，自一时之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，来者难诬，然恐吾与足下不及见也。　　年行已长大，所怀万端，时有所虑，至通夜不瞑，志意何时复类昔日？已成老翁，但未白头耳。光武言："年三十余，在兵中十岁，所更非一。"吾德不及之，而年与之齐矣。以犬羊之质，服虎豹之文，无众星之明，假日月之光，动见瞻观，何时易乎？恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力，年一过往，何可攀援，古人思秉烛夜游，良有以也。　　顷何以自娱？颇复有所述造不？东望於邑，裁书叙心。丕白。

知微病口占问之。明代。邵宝。 秋雨山僧病，经旬我不来。夜来来老圃，报我桂花开。