释守芝,太原(今属山西)人,俗姓王。为汾阳昭禅师法嗣,南岳下十世,住端州大愚山。仁宗嘉祐初卒(《嘉泰普灯录》卷二,《宗统编年》作景祐元年卒)。事见《五灯会元》卷一二、《禅林僧宝传》卷一六、《补续高僧传》卷七。今录诗五首。 ...
释守芝。 释守芝,太原(今属山西)人,俗姓王。为汾阳昭禅师法嗣,南岳下十世,住端州大愚山。仁宗嘉祐初卒(《嘉泰普灯录》卷二,《宗统编年》作景祐元年卒)。事见《五灯会元》卷一二、《禅林僧宝传》卷一六、《补续高僧传》卷七。今录诗五首。
赠毛仙翁。唐代。王起。 冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近,洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。
悼甥女叶琼章二首 其一。明代。沈倩君。 不见妆台伫玉姿,春风何必到花枝。绣笼鹦鹉嗈嗈语,犹是儿家旧教诗。
次章房陵韵四首 其二。宋代。陈造。 诗法究源委,今古有正传。寥寥风骚后,谁定执此权。杜韩到黄陈,刃藏牛无全。愧我蚊负山,良夜卓两肩。
唐多令。清代。袁嘉。 支枕乱愁并,廉纤静夜听。响空阶、点滴分明。一样芭蕉秋战雨,浑不似、故园声。尘梦苦难醒,劳劳度此生。湿寒衾、泪已成冰,剩有归心随断雁,飘泊处、又无凭。
炙蒸饼。宋代。杨万里。 圆莹僧何矮,清松絮尔轻。削成琼叶片,嚼作雪花声。炙手三家市,焦头五鼎烹。老夫饥欲死,女辈且同行。
十日与侯伯用谢元焘诸友汎菊得头字。元代。仇远。 西风吹发冷飕飕,赖有多情帽裹头。九日已知成昨夜,绿樽聊复集清流。山房霜菊偏能耐,客路云萍故自浮。欲识岁寒心皎洁,一方月色十分秋。