口朝鼻孔无空过，眼盖胡须有古风。
信彩骨头花十八，等閒掷出满盆红。
偈颂十八首。宋代。释师体。 口朝鼻孔无空过，眼盖胡须有古风。信彩骨头花十八，等閒掷出满盆红。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
王南渠隐居。明代。郑善夫。 冠山龙卧处，流水近沧洲。形胜东南地，堂斋烟雨秋。谏书存事业，逐客且林丘。只看桐溪上，星文动斗牛。
送朱之蓉还浙二首 其一。明代。何巩道。 扁舟归听浙江潮，八月愁霖暗未消。蕉叶尽题游子句，新词争倚美人箫。荷倾冷露翻乌榜，柳歇秋烟亚白桥。初月不高江树暝，夜长银烛为谁烧。
归嵩山作。唐代。王维。 清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
东林废院和韵 其二。明代。华时亨。 每从讲易见天心，柳色池塘带雨深。松柏耐寒霜雪后，依然颠木又成林。
寄吴公济兼简李伯谏五首 其五。宋代。朱熹。 忆昔殊方久滞淫，年深归路始骎骎。傍人欲问箪瓢乐，理义谁知悦我心。
番黎素无知，浑噩近太古。祇为巧伪引，讼争亦肆侮。
睚眦动杀机，其心将莫禦。所幸弗联属，社社自愚鲁。
东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教 其二。清代。蓝鼎元。 番黎素无知，浑噩近太古。祇为巧伪引，讼争亦肆侮。睚眦动杀机，其心将莫禦。所幸弗联属，社社自愚鲁。太上用夏变，衣冠与居处。使彼忘为番，齐民消党羽。其次俾畏威，罔敢生乖迕。无虐无令傲，服劳安作苦。恩胜即乱阶，煦嘘鼠为虎。所以王道平，不为矫枉补。