口朝鼻孔无空过，眼盖胡须有古风。
信彩骨头花十八，等閒掷出满盆红。
偈颂十八首。宋代。释师体。 口朝鼻孔无空过，眼盖胡须有古风。信彩骨头花十八，等閒掷出满盆红。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
寄赠乔山人兆三兼订游山之约三首 其二。清代。戴亨。 沃土耕耘暇，无营不散襟。寻僧过寺惯，拾菌入云深。遐契岩栖境，閒生泉壑心。柿丹秋有信，将拟踏霜林。
童丱须知 其八。宋代。史浩。 乞身閒退本何图，赐第俄然处帝都。报德未忘三捷奏，祈天且办一重炉。
集少陵佳句题和政堂呈使君。唐代。王质。 上帝高居绛节朝，使君意气凌青霄。君臣既与时济会，一豁明主正郁陶。伯仲之间见伊吕，临江节士安足数。欲倾东海洗乾坤，世人那得知其故。诸君何以答升平，济世宜引贤俊人。凤臆龙鬐未易识，不与八骏俱先鸣。回鞭却走见天子，光芒六合无泥滓。后汉今周喜再昌，丹青婉转麒麟里。天时人事日相催，抑塞磊落之奇才。搀抢荧惑不敢动，五云多处是三台。春来准拟开怀久，稍待秋风凉冷后。夜骑天驷超天河，南极一星朝北斗。
临江仙 磐溪石氏园。近现代。邵祖平。 渡江双桨迎桃叶，玉娇金屋相逢。小梅初笑两三红。疏峦丛树，绿意扑襟浓。三百清溪成一曲，佩声锵玉丁东。迦陵山色酒杯中。渔歌唱处，天外睇归鸿。
送梁仲文。元代。曹之谦。 圣人既已没，圣道遂不传。异端壅正途，榛塞踰千年。大儒起相承，辟之斯廓然。濂溪回北流，伊洛开洪源。学者有适从，披云见青天。我生虽多难，闻道早有缘。中岁苦病目，不得深穷研。梁君河东秀，意气凌孤骞。探道得奥阃，辩说如河悬。所知非苟知，而亦允蹈焉。出入口耳者，彼我奚足言。却来自秦京，过我汾水边。未几复言别，长途北之燕。行看奋六翮，高举凌云烟。功成名遂后，归老河之湍。相从讲圣学，与子长周旋。