主宾会合风云异,醉后添杯礼义全。
棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成冤。
颂古二十九首。宋代。释师体。 主宾会合风云异,醉后添杯礼义全。棒打自家亲骨肉,丛林扛鼓返成冤。
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。 ...
释师体。 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
烛影摇红 题葬花图。清代。江瑛。 花落纷纷,残红满地无人管。却教丫髻荷香锄,闲把馀花掩。何处东风吹断。柳阴中、别魂难返。含情不语,背却斜阳,翠娥愁敛。
诗三百三首 其二三四。唐代。寒山。 三界人蠢蠢,六道人茫茫。贪财爱淫欲,心恶若豺狼。地狱如箭射,极苦若为当。兀兀过朝夕,都不别贤良。好恶总不识,犹如猪及羊。共语如木石,嫉妒似颠狂。不自见己过,如猪在圈卧。不知自偿债,却笑牛牵磨。
閒居杂题 其六。明代。袁宏道。 纵多桃李也无言,只是然篱与映门。暖日护将鹦鹉瘴,和风吹却鹧鸪瘟。乡书题就双重晕,炉气熏残一缕温。梦里明明渡湘水,不知若个似仙源。
广阳城下喜逢君,对酒那堪袂又分。万里衔哀辞禁阙,一帆归兴逐晴云。
关河凉雨消炎瘴,驿路寒蝉送夕曛。想到故乡秋已晚,蕉黄荔熟奠孤坟。
太守郑公祥与予有相知之雅兹闻讣南还来别惭无以赙匆遽中勉述五十六字送之非诗也聊以识别云。明代。曹义。 广阳城下喜逢君,对酒那堪袂又分。万里衔哀辞禁阙,一帆归兴逐晴云。关河凉雨消炎瘴,驿路寒蝉送夕曛。想到故乡秋已晚,蕉黄荔熟奠孤坟。
菩萨蛮 其七。清代。蒋春霖。 碧窗新火明朱鸟。金盘侍女分瑶草。作妇已经年。鸾刀清昼闲。松纹团细绿。采采愁盈掬。微笑别春厨。羹汤劳小姑。