家贫连子屈，事急不由人。开口露拴索，郎当累近邻。
颂古二十九首 其七。宋代。释师体。 家贫连子屈，事急不由人。开口露拴索，郎当累近邻。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。 ...
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
二月十九日度大庾岭题云封寺四首。宋代。杨万里。 行者南来今几春，一回举似一回新。钵盂夺得知何用？不怕梅花解笑人。
长相思。宋代。程垓。 酒孤斟。客孤吟。戏马台荒露草深。英雄何处寻。爱登临。莫登临。定是愁来关客心。暮天烟水沈。
次兴和旧城宴别夷人。明代。杨荣。 圣主尊居四海宽，天教顽梗自相残。山河一视乾坤大，日月重熙社稷安。中使丁宁宣圣德，远人拜舞罄交欢。何须更勒天山石，万古神功自不刊。
光禄池台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼在、高阁依然。今何夕，灯前儿女，飘荡喜生还。衣冠初北渡，几人能得，对酒常闲。算唯君日日，陶写余欢。得陇且休望蜀，南山卧、白额黄班。茅檐底，男儿未老，勋业后来看。
满庭芳 示刘子新 永乐大典卷一万三千三百四。金朝。白华。 光禄池台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼在、高阁依然。今何夕，灯前儿女，飘荡喜生还。衣冠初北渡，几人能得，对酒常闲。算唯君日日，陶写余欢。得陇且休望蜀，南山卧、白额黄班。茅檐底，男儿未老，勋业后来看。
旱秋喜雨。宋代。强至。 风吹旱叶作秋声，凉气微从雨脚生。赤地黄埃归一洗，寸心远目觉双清。乾坤应救街前暍，黎庶如逃釜内烹。我喜南窗无俗物，葛衣飘洒体还轻。