背触全提话已圆，孤风凛凛播皇天。无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传。
和无著赞大慧齿发舍利。宋代。释咸杰。 背触全提话已圆，孤风凛凛播皇天。无端更把闲毛齿，惹得丛林口耳传。
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。 ...
释咸杰。 释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
败荷鹡鸰图。明代。唐寅。 飞唤行摇类急难，野田寒露欲成团。莫言四海皆兄长，骨肉而今冷眼看。
木之彬彬。宋代。黄庭坚。 木之彬彬，非取异於人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。草之茸茸，非求显於世。中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。非以其材故耶。是非之歧，利害薰蒸。嗟人道之多患，彼草木尚无情。吾尝观於若人矣，巧於辨人，拙於自辨。好动乎天机，不周乎时变。罪莫惨於德有心，祸莫深於心有见。罪不在德，心其蟊贼，祸不在心。见其髠箝之人也，皦皦自鲜，行於众污之前；嶢嶢不让，立乎众埤之上。积小不当，是以亡其大当。悲夫！羿注矢以当物，十尝中其七八。引镆鋣以自残，骇兕虎之窃发。祸集於所忽，怨栖於荣名。易其言则害智，用其智则害明。为君子则奈何，独见晓於冥冥。
宿鹿门寺。宋代。宋庠。 宝刹翔鸳地，灵祠刻鹿门。天风奏林籁，海日破岩昏。转眩三休阁，庄严两足尊。峰回徒觉秀，瀑远不知源。花拂谈经席，莲沈记漏盆。道场欣象伏，心境息猿奔。逗理机如电，观空性复根。三车俱有路，何处驻归辕。
题兰窗别号。明代。利仁。 楚畹当时碧，书斋太古情。善人居此室，事业老儒生。有草虽同伍，无花可比馨。援琴望鲁谷，意气复相倾。
送师教授。宋代。王十朋。 同年四百二十六，尊酒相逢得我师。方喜书来自天目，忽惊人去向峨眉。囊开蜀锦留佳句，棹拂汀蘋索恶诗。莫道冷官无一物，扁舟遥载义风归。