释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。 ...
释咸杰。 释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
题南塘客舍。宋代。范成大。 闲里方知得此生，痴人身外更经营。君看坐贾行商辈，谁复从容唱渭城？
浣溪沙 其二。宋代。杨炎正。 三径闲情傲落霞。五湖高兴不浮家。自斟北斗浸丹砂。闲把胸中千涧壑，撰成醉处一生涯。雪楼风月篆岗花。
天目道中和陶石篑韵。明代。袁宏道。 万岭色娇荣，千松韵苍老。溪锦新织成，云文初脱稿。古屋系龙儿，幽崖聚仙媪。淡冶天微醒，昏沉雾尚饱。山灵如有情，游子暂舒恼。梯石路渐高，踰岭天乍小。微茫一带青，远远出山杪。白云封其半，恍若衣轻缟。山僧向我言，此是诸山考。四顾尽儿孙，累累争围绕。一乳作凤飞，一支学龙矫。万络与千支，支支相萦搅。山形虽浑成，石貌寔妍巧。初视尚冥迷，策骑渐分晓。何况陟其颠，遵途亦已好。
张公少为令，悯俗有遗书。左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼。
歌奔中夜女，归抱十年雏。近岁多儒学，仁风似有初。
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 其五 崇阳道中。宋代。黄庭坚。 张公少为令，悯俗有遗书。左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼。歌奔中夜女，归抱十年雏。近岁多儒学，仁风似有初。
侗伯立之向元同游柳墅公园。清代。郑孝胥。 汹汹河流尚平岸，渡口扁舟谁敢唤。纵横卧柳半入池，雨气蚀林如未散。穿林广道败八九，荒草侵花潦中断。据亭小憩绝懊惜，水木泓峥犹足玩。老羌乞钱抱惭色，烈士穷途深可叹。我曹落魄虽胜彼，丧志埋名同一窜。低回斜日去何之，吾能短歌子其乱。