玉篆金章咏洞真,真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静,精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化,未应栖遯便终身。
自循多幸因君命,得往琳宫见一人。
次御制赐于真人韵。宋代。张继先。 玉篆金章咏洞真,真中高妙孰能伦。世缘拨去神常静,精食休来甑已尘。且为圣明常赞化,未应栖遯便终身。自循多幸因君命,得往琳宫见一人。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
临江萧氏家宝堂。宋代。苏辙。 高人不解作生涯,唯有中堂书五车。竹简多于孔氏壁,牙签新似邺侯家。田园岂是子孙计,青紫今为里巷夸。富贵早知皆有命,君应未厌十年赊。
题欧阳炳文真止亭。宋代。刘才邵。 前浪与后浪,推引不自休。谁知桥下水,终古何曾流。喧寂两俱遣,已自非良谋。避喧趋寂者,岂免一处收。吾人识真际,不向中边求。聊复起小亭,对此竹桧幽。云烟互明灭,草木自春秋。诸法如露电,乾坤一浮沤。试看究竟处,还有起灭不。想当隐几时,萧然任天游。不同习枯禅,兀兀守一丘。
欲游静林不果。宋代。赵鼎。 林泉共一山,欲往不得暇。我不如陶生,日到远公社。安得缩地术,坐我云门下。
山中 其二。宋代。方岳。 消閒未必在林泉,要自胸中别有天。面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙。不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘。莫道秋崖长是懒,无求何处不超然。