喜见石浑沦,忘言意独真。
还寻石桥约,一洗客京尘。
香篆丹炉静,诗篇彩笔新。
高霞不狐映,携手洞门春。
得请还山元规远迓遂成山颂。宋代。张继先。 喜见石浑沦,忘言意独真。还寻石桥约,一洗客京尘。香篆丹炉静,诗篇彩笔新。高霞不狐映,携手洞门春。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
儿曹送穷以诗留之。宋代。唐庚。 世中贫富两浮云,已著居陶比在陈。就使真能去穷鬼,自量无以致钱神。柳车作别非吾意,竹马论交只汝亲。前此半痴今五十,欲将知命付何人。
筼筜四面,坐听秋庭院,时见流萤著书卷。是红兰小史,黄绢新辞,商略定,吹出品蘋洲笛管。
夜窗应煮梦,换佩遥空,招得寒簧做芳伴。五色濯华笺,滴露然脂,知多少玉台恩怨。
洞仙歌 徐积馀。近现代。吴梅。 筼筜四面,坐听秋庭院,时见流萤著书卷。是红兰小史,黄绢新辞,商略定,吹出品蘋洲笛管。夜窗应煮梦,换佩遥空,招得寒簧做芳伴。五色濯华笺,滴露然脂,知多少玉台恩怨。算翠墨题香遍江湖,怅旧阁双雷,故人天远。
赠杨都运持节夔路。宋代。史浩。 帝城祖帐溢千夫,又遣星轺下蜀都。春昼预知看衣锦,秋风可但为思鲈。北方泉货须留地,他日车轮剩结蒲。万里未应怀别恨,与君元不隔江湖。
次韵林初心先辈。宋代。吴则礼。 太史滞周南,醇儒去广川。功名欺白发,风雨送流年。故国悲歌里,沧洲醉梦边。平生心似铁,相对肯凄然。
送僧归日本。唐代。钱起。 上国随缘住,来途若梦行。浮天沧海远,去世法舟轻。水月通禅寂,鱼龙听梵声。惟怜一灯影,万里眼中明。