和元规寄杨子寓真岩韵
和元规寄杨子寓真岩韵朗读应到最高处，翘思上古人。
风来多柏子，云去净嚣尘。
浔暑不到处，天花自在春。
仙踪欲无著，流俗谩寻津。
和元规寄杨子寓真岩韵。宋代。张继先。 应到最高处，翘思上古人。风来多柏子，云去净嚣尘。浔暑不到处，天花自在春。仙踪欲无著，流俗谩寻津。
张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物， ...
张继先。 张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
猜你喜欢
衡州邓贰守示寄石翁诗次韵奉答 其二。明代。庄昶。 花柳音非曲径通，寻幽莫道我无功。天和得处人方乐，地主豪时客亦雄。荣愿已教都绝梦，头颅不恨半成翁。从君欲饭诸峰蕨，只恐香飘口角风。
水调歌头 其二 题山阴周啸麓《抱琴图》。清代。黄钧宰。 万象静中会，何处不移情。随意莳花，叠石点缀总清奇。君自有琴未理，再说无不鼓，已被古人欺。我向画图里，声听海潮低。惜古调，抱遗响，莫歔欷。替把焦桐，解取还向绿阴携。弹到仙禽起舞，按到池鱼出听，何必问钟期。林木渺冥际，群鸟尽飞啼。
偈十九首 其二。宋代。释守卓。 四维风景寥寥，极目晴空廓落。孰为好丑是非，何用识情卜度。石火迸光，清秋一鹗。言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。劄著不行，秦时
旅怀。宋代。林尚仁。 欲暮四风引客愁，十年如梦住他州。故交零落谁知己，往事凄凉叹白头。一纸音书灯下泪，满城砧杵月明秋。早知世路风波险，只在山中煮石休。
挽虎丘简书记。明代。沈周。 诗折病中身，苦吟终损神。青山见在世，白发过头人。花落三泉雨，云荒万顷春。惟馀石上竹，消瘦似清真。