少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
金丹诗四十八首 其三十一。宋代。张继先。 少年何事学诗书,争似求真保玉壶。更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
西湖图。宋代。真山民。 两袖春风一杖藜,等閒踏破柳桥西。云开远嶂碧千叠,雨过落花红半溪。青旆有情邀我醉,黄莺无恨为谁啼。东城正在桃林外,多少游人逐马蹄。
持节初营海上山,金银楼阁出人间。仙衣七日乘风下,玉管双飞载月还。
浊酒休论身外事,丹砂能驻镜中颜。采真恰遇瑶台客,后夜云车未可扳。
秋日赵太史招集浮丘听笙亭同祁羡仲邓德咸林开先三孝廉赋得山字。明代。黎民表。 持节初营海上山,金银楼阁出人间。仙衣七日乘风下,玉管双飞载月还。浊酒休论身外事,丹砂能驻镜中颜。采真恰遇瑶台客,后夜云车未可扳。
寄祁居之。宋代。吕本中。 苦忆均阳祁处士,只今全似住庵僧。何时更得相从去,细话丛林旧葛藤。
次韵张受益六言兼戏方使君二首 其二。宋代。俞德邻。 燕玉公堪暖老,泽室我嫌犯斋。世事不均如此,临风渺渺余怀。
门有车马客行。魏晋。陆机。 门有车马客,驾言发故乡。念君久不归,濡迹涉江湘。投袂赴门涂,揽衣不及裳。拊膺携客泣,掩泪叙温凉。借问邦族间,恻怆论存亡。亲友多零落,旧齿皆凋丧。市朝互迁易,城阙或丘荒。坟垄日月多,松柏郁茫茫。天道信崇替,人生安得长。慷慨惟平生,俯仰独悲伤。