读西京杂记十三首次渊明读山海经韵 其四

题信可时经历熨帛图。明代。方孝孺。 圣主恩如天，赐帛一万匹。承之锦绣段，重之踰金璧。西风摧刀尺，将为君子衣。熨贴既匀调，粲粲光陆离。防胡犹未巳，行役何当归。为君重着絮，此地饶寒威。

读吟啸集。宋代。彭秋宇。 兴废明知数有天，臣心感激义当然。孔明尚欲西都蜀，王蠋宁甘北面燕。凤鹤不灵凄落日，蛟龙已逝冷长川。丈夫一为网常死，表表人间万古传。

烽台秋望。清代。戴亨。 惨淡黄云戍，阴森白骨堆。望乡无故识，吊古有荒台。海月三更出，悲风万里来。愁心当此夕，鸿雁不胜哀。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

七年初到洛阳寓居宣教里时已春暮而四老俱在洛中分司。唐代。李绅。 青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。

绵。宋代。王梦应。 绵绵瓜瓞，施于中林。顾于烝尝，匪今斯今。