物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。
寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
德老栽花成竹。金朝。李俊民。 物性随所移,岁晚气自变。失却本来身,还于身外见。寻参玉版禅,如对菩萨面。丛林一花祖,派入香严传。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
文章。宋代。陆游。 文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为?君看古彝器,巧拙两无施。汉最近先秦,固已殊淳漓。胡部何为者,豪竹杂哀丝。后夔不复作,千载谁与期?
元夕赐观灯 其三。明代。杨荣。 六鳌拥翠出蓬瀛,火树星毬綵结成。万烛光连金阙迥,千花影绚玉阶明。云边鸾鹤来仙驭,天上箫韶度曲声。此夕内庭逢令节,小臣何幸沐恩荣。
姑苏杂咏 之荆操。明代。高启。 粤有我土,岐山之下。孰是营之,维我考祖。今我于迈,自岐徂荆。岂不怀归,念我弟兄。民勿我思,我斯安只。国已有后,先君季子。予思泰伯之德而作。
赠别石首尉胡廷直。宋代。曾丰。 士之所忌忌无末,吾已与交不轻绝。士之所贵贵有初,吾未与交不轻结。岁在戊申五月间,中都始识胡廷直。经史子集蟠屈胸,甲兵钱谷澜翻舌。好贤先主未顾庐,负气买臣犹诣阙。姑调南昌一尉归,斗升可养子真节。功名奋意笔砚间,解后撙斋谈不辍。烹茶略与论源流,秦未焚书道先裂。学统况承八代衰,向之裂者殆磨灭。纷纷唐士学古文,仅仅韩公得真诀。口传心授门人谁,刘叉皇甫湜张籍。十人摹仿九失真,诀中妙处容有说。射御书数学发蒙,忠孝友悌士归洁。探微尤要善扩充,持满不妨徐发越。江山岷山根本殊,风行水上波澜别。兹其为诀不亦真,韩公所秘吾其抉。君归紬绎细自参,闭门造车出合辙。更省兰台大声华,何如麟阁小勋烈。卫霍倘能恢土疆,渊云当为勒碑碣。时有卫霍无渊云,于汉往往未为缺。
踏云行 咏铁查山石芝。金朝。王处一。 四海云膏,三山灵秀。采芝须要忘形友。充饥济渴养琼苗,添神益算光明透。鸾凤翱翔,虎龙战斗。金狮玉象鸣哮吼。已曾携去献高真,人还