李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
寄吴希学徵士兼怀启元茂才。明代。胡应麟。 万事总长铗,一身馀短筇。别三天子障,吟五大夫松。沧海有时涸,丹砂何岁逢。周颙卜居近,忆卧定林钟。
送诚之行。宋代。耶律铸。 惆怅分襟北海西,悠然不觉泪涟洏。自怜远地无朋友,思与君侯处别离。万里风沙秋半后,一笼灯火夜深时。相期老柏三千丈,不改淩霜傲雪姿。
冥漠君墓。宋代。马之纯。 经营东府役纷纷,掘土城壕得古坟。便见双棺垂欲朽,不知何世了无闻。遂令移殡北墉上,仍与号为冥漠君。万事到头成幻灭,祭时犹读惠连文。
琼州府儒学训导戴应良。明代。海瑞。 中丞高冢麒麟卧,圣主殊恩雨露盈。直事三朝人共避,疏传千古气犹生。堂堂忠介垂天语,肃肃松楸拥地灵。我亦微官系沧海,吊公不觉涕交零。