本初一点来时,幸然体态淳和好。迤生增爱,缘尘蒙昧,无穷真宝。
个个人迷,到如斯尽,逐情生老。把仙胎容易,浮沈苦海,随波浪,成虚耗。
速悟轮回返照。把尘心、须当颠倒。烟消火灭,冰凝玉结,长生芝草。
默默志论,讨常坚守,自家炉灶。向三千功里,殷勤锻炼,定将来了。
水龙吟。元代。谭处端。 本初一点来时,幸然体态淳和好。迤生增爱,缘尘蒙昧,无穷真宝。个个人迷,到如斯尽,逐情生老。把仙胎容易,浮沈苦海,随波浪,成虚耗。速悟轮回返照。把尘心、须当颠倒。烟消火灭,冰凝玉结,长生芝草。默默志论,讨常坚守,自家炉灶。向三千功里,殷勤锻炼,定将来了。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
谭处端。 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
清江道中 其二。元代。梁寅。 桕叶生红霞映水,荍花连白雪盈畴。晴天绣画山溪景,却是春光不似秋。
遂宁家知府生日。宋代。魏了翁。 相去无多五日间,两家牛酒贺生贤。二阳引类临爻长,三寿为朋泰茹连。析木旁瞻星两两,大椿遥祝岁千千。相期协力亨屯难,未听丝丝鬓发宣。
樵隐歌。明代。陶安。 隐君家住巉山麓,托兴樵苏生计足。得柴既可编为门,伐木还能结成屋。身穿巉山云,春融草树荣欣欣。蓑披巉山雨,翠湿条枚渐翘楚。西风飞霜天又雪,忽见满山黄叶脱。童子相随采薪去,斤斧丁丁在林樾。下山笛弄三两声,檐头风月生馀馨。到家一事满人意,笑指瓦灶炊烟青。逃名物外绝幽雅,厌看市尘飞野马。平生挺挺松柏姿,岂同泛泛刍荛者。君不见朝官待漏冰凝履,寒透鹴貂侵骨髓。何如取将榾柮煨满炉,暖袭围屏晨未起。又不见豪家过冬偏费钱,衣重锦绣榻重毡。何如斫得桑榆烧作火,团栾儿女如添绵。更有酒楼歌髻整,狂客沉酣呼不醒。不及我樵安静境,涧底青荆沸茶鼎。复有爵高多俸禄,巧觅资财餍鱼肉。不及我樵心寡欲,手束乾柴煮齑粥。久无买臣富贵心,列壑层峦留赏音。清猿攀萝同昼暇,黄莺求友闻春吟。巢枝小天地,烂柯短古今。戴云冠兮月在襟,白石为桃苍霞衾。左招农叟右招牧,亦有渔父相追寻。长歌未归藉瑶草,采芝又遇商山老。松花酿醪颜色好,梦魂飞上蓬莱岛。
望云轩与太学生焦思齐赋。元代。胡奎。 白云何重重,乃在蜀川之西、芙蓉之峰。太学儒生念慈母,望云千里心忡忡。朝望云在西,夕望云在东。白云有聚散,此心无终穷。儿昔在家时,手种宜男草。阿母倚堂门,看花颜色好。儿今两年不得还,梦里犹怀蜀道难。秋风吹梦渡江去,飞绕太白峨眉间。意匠经营劳画史,别情深似巴江水。丈夫当学狄司空,读书莫忘孝与忠。
感秋杂兴十解 其七。宋代。周密。 矮屋病秋暍,内热烧中肠。濯濯雨露姿,心眼生奇凉。乡来翕翕威,奄忽归何方。天时且如此,人事安可常。
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?”
陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹃育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢。近时饮家者流,或登木杪,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何耶?” 陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变,有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑曰:‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也。”客去,陆子叹曰:“天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥,自藩篱之外而妄议之,可乎?”因书以自警。淳熙九年九月三日,甫里陆某务观记。