雪尽冰澌涕亦晴,布衾纸帐复求成。
卷书拟续前宵梦,一夜狂风撼户声。
十日夜闻风声。宋代。魏了翁。 雪尽冰澌涕亦晴,布衾纸帐复求成。卷书拟续前宵梦,一夜狂风撼户声。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
山城晚望。清代。李确。 南山带城曲如抱,清溪绕郭明于缟。溪边红树岭头云,秋去无人共幽讨。登城倚阑发浩歌,俯仰岁月悲蹉跎。天地岂是有情者,人何对此伤情多。无情物态年年好,有情之人空复老。不信问之往来潮,沧桑岁度蓬莱岛。
寄赵昌父。宋代。刘克庄。 世上久无遗逸礼,此翁白首不禅冠。一生官职监南岳,四海诗盟主玉山。经岁著书人少见,有时入郭俗争看。何因樵服供薪水,得附高名野史间。
秋游埭山游新庵中路却过头陀雪野。宋代。吕本中。 秋云历乱日光微,山色萧疏木叶飞。旅梦空遗鹤唳恨,羁情思听牧吟归。荒凉旧院深溪远,解后江湖逸士稀。却作头陀谈越事,不堪楚客泪沾衣。
夜观秦蜀地图。宋代。陆游。 往者行省临秦中,我亦急服叨从戎。散关摩云俯贼垒,清渭如带陈军容。高旌缥缈严玉帐,画角悲壮传霜风。咸阳不劳三日到,幽州正可一炬空。意气已无鸡鹿塞,单于合入蒲萄宫。灯前此图忽到眼,白首流落悲涂穷。吾皇英武同世祖,诸将行策云台功。孤臣昧死欲自荐,君门万里无由通。正令选壮不为用,笔墨尚可输微忠。何当勒铭纪北伐,更拟草奏祈东封。
早春夜宴。唐代。武则天。 九春开上节,千门敞夜扉。兰灯吐新焰,桂魄朗圆辉。送酒惟须满,流杯不用稀。务使霞浆兴,方乘泛洛归。