鹿门在何许?君今鹿门去。千载庞德公,犹存栖隐处。
洁身匪乱伦,其次乃避地。世人失其心,顾瞻多外慕。
安宅舍弗居,狂驰惊奔骛。高言诋独善,文非遂巧智。
琐琐功利儒,宁复知此意。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其三。明代。王守仁。 鹿门在何许?君今鹿门去。千载庞德公,犹存栖隐处。洁身匪乱伦,其次乃避地。世人失其心,顾瞻多外慕。安宅舍弗居,狂驰惊奔骛。高言诋独善,文非遂巧智。琐琐功利儒,宁复知此意。
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
石门吴刺史祠。明代。陈子升。 石门之水清,刺史昔年情。日照龙骧节,风高雁翅城。江河遮贝阙,俎豆出芹羹。极浦香沈尽,西山薇欲生。
过大廷尉张浒东先生故居 其一。明代。申佳允。 勋庸那复怅夷陵,春敞龙门喜乍登。官以素盟知世胄,事从父老问中丞。恒山犹借甘棠荫,浚水应腾桂玉称。回首午桥开府墅,松楸似此郁葱曾。
中秋夜雨二首 其一。清代。曾习经。 人生不饮寻常事,兀兀停杯泪欲流。故国别来无好梦,殊乡今夜作中秋。浮云片玉谁梳洗,暗雨幺弦自倡酬。正是客怀孤迥处,更传一雁过沙洲。
吊子陵钓台。宋代。毛幵。 先生高隐事如何,岂谓功名不足多。知道故人能辨事,一竿赢得钓清波。
范饶州夫人挽词二首。宋代。梅尧臣。 听饮大夫日,止言京兆辰。常忧伯宗直,曾识仲卿贫。蒿里归魂远,芝山旅殡新。江边有孤鹤,嘹唳独伤神。
送钱允一还天台诗(并序)。明代。宋濂。 皇帝即位之二年,大将军帅师取燕都,西北州郡,次第皆平。越明年冬,上将郊祀天地,大告武成,念开国诸臣劳烈,锡以铁券,以申带砺之誓。下礼官议其制度,近臣奏言:“唐和陵时尝赐。钱武肃王十五世孙尚德实宝藏之。”上遣使者即其家访焉。尚德奉诏椟券及五王遗像上之。上御外朝观之,敕省臣宴于仪曹。已而尚德思东归,命还其券与像,以礼敦遣。钱氏宝有此券已五百载。宋淳化中,杭守臣尝连玉册进之。元丰五年,又进之。宋季兵乱,券沉官渭水中五十六年。元至顺二年,渔人获之,售于尚德之父世珪,迄今而尚德又进之。是尝三登天子之庭,其间或显或晦,虽若类灵物诃护,亦其子孙之多贤,能保守而弗坠也。尚德字允一,天台人。大明天子开鸿基,雄兵百万皆虎貔。东征西讨十余载,变化不异云雷随。功成治定四海一,剖券分符恩泽施。前王遗制久已泯,钱氏世宝犹无亏。天使持书往征取,有翁橐负来丹墀。鞠躬俯伏再拜起,旋解韬籍重重披。精铁锻成大逾瓦,中突傍偃形如箕。又如玄甗剖其半,一片玄玉谁瑕疵。凿窾填金文绚烂,笔画方整蟠蛟螭。誓辞三百有余字,河山带砺无嫌疑。继陈五王有真像,仿佛犹是唐冠衣。腰围白玉金作跂,吻角左右分三髭。重瞳回光屡下照,笑语逾觉天颜怡。便敕大官给珍馔,上尊法酒浇琼卮。忆初唐纲既解纽,恣舞鳝号狐狸。斗牛王气果凌厉,豫章占术元非欺。八都健卒猛如虎,指挥不异驱婴儿。罗平鸟图骋怪幻,内黄外白跳狂痴。龙剑一挥赴水死,大勋星日同照垂。因兹锡券代牲歃,彭城开府如三司。衣锦城空嘉树老,共守尚有三楼危。淳化元丰两进入,龙光曾受天王知。炎精讫录九鼎沸,一旦失去官河糜。岂伊神物欲变化,相逐雷剑为龙飞。孰知渔者一举网,所获非鳖还非龟。终然鬼物所诃护,不使光彩埋荒陂。泥涂沙砾幸免累,宝玉大弓欣有归。我知天意实有在,武肃弘烈何堪微。八州生灵数百万,拔出水火行中逵。子孙食报岂终极,政如稼穑随年肥。高牙大纛入黄阁,金章盭绶趋彤闱。不知堆床定几笏,但见肘印悬累累。七世珥貂未足拟,一门三戟终前衰。况翁文采烂五色,嗜古不管头如丝。秦淮呼酒话离别,远盼官舸如星驰。于时同云幂四野,势欲酿雪增寒威。行行若过表忠观,好剔苍藓看残碑。