清凉寺避暑次吴宁庵韵

睡起戏笔。宋代。郑清之。 范蠡功成便五湖，鸱夷未了复陶朱。争如终老严陵钓，千古清名一事无。

芝山。明代。周用。 驱马登山去，其如高兴何。竹书聊寄胜，芝草已无多。野树吹黄叶，丹山蔓碧萝。同游吾令尹，诗石有人磨。

石钟山记。宋代。苏轼。 　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

和张尹忆东篱菊。唐代。李端。 传书报刘尹，何事忆陶家。若为篱边菊，山中有此花。

题感山寺次涂太守恒孚车进士之韵。元代。李裕。 宝刹环垣万竹脩，春风疋马昔曾游。花前酒醒杯仍酌，石上棋残局不收。僧梵有时来客座，佛灯常夜落渔舟。最怜甘露亭孤迥，百尺寒檐迫斗牛。

舅氏黄汝成悉出所藏秘画视余嗟赏久之因赋三首 其一。明代。皇甫汸。 宝轴流传岁代深，购时不惜散黄金。长康好画应成癖，玄晏耽书亦苦淫。