圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。
圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。
执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
送陈白沙归南海 其九。明代。周瑛。 圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。 ...
周瑛。 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
灵岩行。宋代。杜钦况。 山回路疑绝,林深秘岩扃。凿翠出金碧,开轩列云屏。希有昔成道,久矣斯岩灵。法定卧苍壁,白日穿空明。令威指泉窦,一凿秋寒澄。定水供万众,不缩亦不盈。如公禅宗秀,于世本无营。聊为出山云,乘风无纵横。坐令多宝藏,百神转雷霆。夜月啸彫虎,玉匣开晶荧。笑指八解池,外流中不倾。何必空山雷,始悟物我情。
大人用韵再一首。宋代。洪咨夔。 静裹栽梨枣,闲边话葛藤。缘尘还我雪,世态任渠冰。宿卉芽浑脱,新禽语模棱。年丰催镊白,自笑秃於僧。
题函谷关图寿外父尹文亭七十一初度。南北朝。王猷。 寥寥宇宙间,咄咄古今裹。游者可为纶,飞者可矰矢。至若乘风云,犹龙有老子。商周几阅代,柱下寄藏史。西归为谁来,独为关尹喜。将与溟涬游,道德落陈纸。上下五千言,字字抉玄秘。无名天地根,尔乃是道纪。虚心与实腹,剌剌含至理。知雄以守雌,涉世混尘滓。玄同究旨归,守朴而已矣。世衰朴亦散,大道久沦弃。纷纷知巧场,窍凿浑沌毁。战争蜗角名,攘夺蝇头利。嗟哉彼世愚,劳扰何时止。焦灼膏火中,长生安可冀。如何得长生,试请问李耳。此老意云何,不过静者是。吾翁尚玄默,不共世俗靡。便腹贮大真,冲虑契玄旨。与物忘町畦,出口泯臧否。息机娱林泉,厌喧避城市。岸帻南山云,濯足矶头水。客来一杯酒,客去仍隐几。醉乡并梦境,此外皆尘秕。全生得要术,汗漫托无始。人拟葛天民,我曰有道器。青牛西去后,黄老恣麈尾。无心合道真,千古如翁几。倘逢皓发人,关尹若舟起。欣睹玳筵开,东来佳气紫。
陪王纯父燕历阳连云观。宋代。刘弇。 天门直北八公西,杏栱梅梁脱蔽亏。金叶卷空飞鸟影,冰纨浮入茂林姿。裁云丽服淮娥踏,熨齿纹线楚客辞。十二玉帘浑轴水,瘦龙捎月叫参差。
陈子张挽词二首 其一。宋代。张纲。 地发湖光秀,神钟鹤骨清。高谈排俗子,执友遍时英。枳棘鸾栖在,松楸马鬣成。欲收东望眼,流涕若为情。