感寓 其七十三

偶憩。宋代。吴则礼。 系马后河川。可人冬景妍。要看花到晚，付与水浮天。未觉随戎马，端来唤酒船。谁云是关塞，胜事总堪传。

司马悔山即和司马承祯山居洗心韵。清代。叶士宽。 山中云霞古，山外草树腥。出山猿鹤寂，还山梦魂清。流水断复续，空谷幽而明。坐我石榻稳，著我罗衣轻。眼中何所见，太古苔痕青。耳中何所闻，绝顶波涛声。吾心既已洗，谁博浮埃名。无求安有悔，遗身自忘情。岂必三山去，即此凌青冥。

听莺曲。唐代。韦应物。 东方欲曙花冥冥，啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远，才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。谁家懒妇惊残梦，何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促，戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，能使万家春意闲。有时断续听不了，飞去花枝犹袅袅。还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。

浣溪沙 其三。近现代。刘永济。 绵雨生凉断又连，并刀如水剪愁难，不知后土几时乾。润壁蜗留银篆古，衰灯蛩诉络丝寒，此时人意正凄然。

證道歌 其一六○。宋代。释印肃。 不可得中祇么得，更无魔党相欺嚇。狂怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。

次山房韵 其一。宋代。何梦桂。 天教龙马现河图，尽把先天授伏羲。三极都从九里出，六爻只向一中推。易如可毁乾坤熄，神本无方昼夜知。三圣有忧辞已赘，寥寥千载复何时。