喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾。宋代。晏几道。 喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟,乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画。玉钩斜傍西南挂。分钿擘钗凉叶下。香袖凭肩,谁记当时话。路隔银河犹可借。世间离恨何年罢。
这是一首“七夕”词,用神话中的牛郎织女鹊桥相会的故事,比喻人间的爱情生活。
开头三句讲述神话故事,把内容重新组合,从新的角度叙述出来:鹊桥已经搭成,催促织女起驾,前去赴会;牛、女分离长久,欢会为迟,上天垂怜,准许他们七夕相会。后两句,写七夕乞巧的民间风俗,小女子们着意打扮,既可见她们对织女星的虔诚敬重,又可见她们兴奋喜悦的心情,并且显得七夕民俗更加亲切。牛、女刚刚相会,马上又要分别。“香袖凭肩”两句的描写是相当传神的,相挽相靠,难舍难分,“谁记当时话”则是说极度的激动和悲伤掩盖了一切,连分手时说了些什么话都没有记住。最后把天上和人间相比较,牛郎织女虽然“路隔银河”,可每逢七夕仍有鹊桥相通,而人世间就没有这种福气了,不能相聚的痴男怨女们,什么时候才能消除他们的离恨呢?
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。 ...
晏几道。 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
杂诗五首 其一。清代。姚鼐。 谁植高原树,花叶相离披。幽阴上蔽日,野鸟中巢之。朝飞呼其友,莫㝛呼其儿。岂不乐平生,久托终不移。微霜变青绿,凉风又先吹。馀叶犹满林,飒飒声何悲。四海谅云广,欲逝愿裴褢。独食虽得饱,不如群食饥。一夕不相亲,百年安得知。但冀藏弱羽,奚必栖高枝。
泊馆头步。元代。陈高。 朝发芳林岭,夜依馆头泊。厌兹跋涉劳,怀哉田园乐。生理苦艰难,归耕叹悠邈。贫窭何足忧,甘旨焉所托。栖栖道路中,素心负丘壑。行年三十馀,齿牙半摇落。良由筋骨疲,岂但质衰弱。忧思耿不寐,起观众星白。群鸡鸣江皋,已复戒行客。
李修伯山居。宋代。真山民。 寒灯几拨尽,借问夜何其。旧梦青灯在,新愁白发知。昔为三绕鹊,今作五藏龟。多谢梅梢月,留人得睡迟。
途中一绝。唐代。杜牧。 镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。惆怅江湖钓竿手,却遮西日向长安。
赠河南巡抚杨贯之。明代。王鏊。 灾横被十三州,百万苍生手抚柔。宪府乍临新邑洛,宣房已复旧河流。衣冠南渡仍余宋,瀍涧东来尚自周。列郡分明望丰采,安危须共主分忧。
仆山道中次湛内翰韵四首 其三。明代。潘希曾。 空谷来鸣何处驺,前驱旗鼓逝如流。盘旋尽日无村郭,一笑真成汗漫游。