当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
鹧鸪天·当日佳期鹊误传。宋代。晏几道。 当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天。情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆。
由于当初鹊鸟误传了相会的日子,牛郎和织女至今仍是愁苦不已的神仙。鹊桥在天上的银河岸边形成,人则在轻歌曼舞之中。
七夕时欢娱一夜,之后却分别一年。离别多而欢娱少又能拿上天怎么样?或是心知此次相会不长久,眼前的月亮也没有圆满。
鹧鸪天:词牌名,又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等,双调,五十五字,上下片各四句、三平韵。
佳期:原谓与佳人相约会,后通称欢聚之日。
鹊误传:神话传说,织女自归牛郎,两情缠绻,到女废织,男荒耕。天帝怒,责令织女归河东,使不得与牛部相会。后悔,令鹊传信,许二人七日得会一次。惟鹊误传为一年之七夕,使二人尝尽相思之苦。织女后知鹊误传,恨极,而髡鹊。鹊知己失言,故于七夕,群集河汉架梁以渡织女。
断肠仙:特指天上的牛郎和织女。
汉渚(zhǔ):天上的银河岸边。汉,河汉,星河,银河,天空中由无数星星组成的光带。渚,洲渚,水中小块土地,此处指岸边。
莺歌凤舞:比喻轻歌曼舞。
经年:经过一年。
奈何:怎么,怎么办。
情知:心知。
无长计:不长久。
咫(zhǐ),八寸。咫尺,形容距离之近。
凉蟾(chán):月亮,这里指七夕的新月。古代传说月中有蟾蜍,故以蟾指代月亮。
参考资料:
1、林兆祥 编撰.唐宋花间廿四家词赏析.郑州:中州古籍出版社,2011年:733
2、诸葛忆兵 编选.晏殊 晏几道集.南京:凤凰出版社,2013年:126
3、王双启 编著.晏几道词新释辑评.北京:中国书店,2007年:54-55
4、吴熊和 主编.唐宋词精华 上.西安:太白文艺出版社,2001年:476
在广东陆安(海丰)一带的民间传说中,牛郎和织女本为天上的神仙,婚后两人过于相爱以致荒废了工作,天帝愤怒,命乌鸦前去传话,但乌鸦笨嘴拙舌,误传作两人须每年七月七日才能相会一次。大概于某年七夕时,词人以此传说为切入点来吟咏七夕,借以抒发对不合情理之悲剧的无可奈何之情,具体创作时间不详。
参考资料:
1、林兆祥 编撰.唐宋花间廿四家词赏析.郑州:中州古籍出版社,2011年:733
2、王双启 编著.晏几道词新释辑评.北京:中国书店,2007年:54-55
此词开篇即言“佳期误传”,虽未将情事具体写出,为之断肠的情绪却可从“凉蟾亦未圆”所透出的缱绻深中体味出来。接着,过片的“欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天”三句抒发无可奈何的感慨:牛郎、织女盼望一年才能一次相逢,七夕一夜纵然可以尽情欢乐,却抵挡不了三百六十四天的离别相思之苦,明明知道它不公平、不合理,可就是没法改变这样的事实。这不能解决的矛盾、不能愈合的创伤及不能消除的恨事无不透出七夕故事的“悲剧性”。与“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”是悲感中有幸福的慰藉相比,“情知此会无长计,咫尺凉蟾亦未圆”是哀痛之极时的心灰意冷。
全词以“星波”、“凉蟾”等构成的“奈何天”写情人心理空间中的景致,又将其融于情致的抒发中,以强烈对比而造成艺术效果,如“欢尽夜”与“别经年”,“桥成汉渚星波外”与“人在鸾歌凤舞前”,而最主要的则是强烈的情意受到强烈的阻碍所造成的心情对比。
晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。 ...
晏几道。 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。
次韵刘克强寄刘齐庄并见寄。宋代。刘才邵。 吾宗富清制,学海无漘湄。洪涛驾三山,逸兴不可羁。抱此未获骋,造化真小儿。迩来二十年,奸谀取世资。枭鸢志气满,鸾翮戢固宜。皎皎空谷姿,谁复咏来思。上天既悔祸,威命方飙驰。远裔复干纪,危涂动噫嘻。我生落世纷,备尝忧与疑。敌帐如鬼国,漂堕惊渺瀰。苍苍安可问,泯然空自知。脱身垂涎口,生死争一釐。事机如电转,由来难逆推。况当艰危际,志愿常参差。小已安足念,身世久已遗。但有区区心,痛愤难伸眉。知公爱我厚,怪我色不移。新诗沃烦襟,胜彼白玉卮。天葩轻组绣,清芬吐鲜奇。复如游玄圃,紫鸾杂文螭。云烟忽中断,宛虹露长鬐。惊叹方未已,复歌清远词。南溟雄绝境,句中得潜窥。想当白日昼,微风皱琉璃。写作泠然音,听者自忘疲。顾我才识短,颇似临江麋。居然羡两骥,蹇步何由追。因念玉川子,茅屋无藩篱。搜肠五千卷,不救寒与饥。弄笔颇惊众,取谤祗自疧。闭门烹月团,笼头帽斜攲。险语已绝俗,忧世良可师。公诗足高韵,千载若同时。思得素涛瓯,一洗中肠悲。飘然游八极,追琢娥与羲。封题幸早寄,伫看清风随。蓬莱见群仙,为诵玉川诗。群仙司下土,闻此应忸怩。却须问人世,徐徐说津涯。上言天子圣,盛德方应期。下言苍生苦,梗莽须平治。他官地位多,主者当为谁。愿速扫奸孽,不复烦灵旗。神京朝万国,复见汉官仪。归来颂中兴,当才勿吾欺。
临终诗。南北朝。顾欢。 五途无恒宅,三清有常舍。精气因天行,游魂随物化。鹏鹍适大海,蜩鸠之桑柘。达生任去留,善死均日夜。委命安所乘,何方不可驾。翘心企前觉,融然从此谢。
玉山草堂雅集又题。元代。杨维桢。 我常被酒玉山堂,风物于人引兴长。银丝莼荐野鸭炙,金粟瓜取西杨庄。山头云气或成虎,溪上仙人多讶羊。何处行春《柘枝》鼓,阆州《竹枝》歌女郎。
北邙山歌。清代。张庚。 北邙山头森宿莽,北邙山下堆丛土。渭水东流无尽时,邙山北峙常如古。前栽松柏摧为薪,后栽又复根轮囷。松柏不知前与后,后人何用泣前人。
赠常庵江羽士。宋代。徐荣叟。 曾跨金牛入帝乡,归装金薤富琳琅。唤回客枕邯郸梦,间草岩花亦自香。