青青水中蒲,叶短不出水。
妇人不下堂,行子在万里。
青青水中蒲三首·其三。唐代。韩愈。 青青水中蒲,叶短不出水。妇人不下堂,行子在万里。
水中生长着青青的菖蒲,叶子很短小不得伸出水。
妇人常年难走出堂屋外,远行的人离我有千万里。
行子:出行的人。
这三首乐府诗是具有同一主题的组诗——思妇之歌,是韩愈青年时代的作品,写于唐德宗贞元九年(793年),是为寄其妻卢氏而作。清人陈沆《诗比兴笺》说是“寄内而代为内人怀己之词。”
参考资料:
1、何国治 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:792-793
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
送公济冲晦出山兼简驻泊李思文。宋代。释契嵩。 几日山游霰雪稀,相随野老亦忘机。始怜洞里云堪卧,又忆人间岁杪归。夜落梅花应满路,风含春色自吹衣。凭君为语王孙道,音信终须寄鸟飞。
夜雨不寐。宋代。周紫芝。 岁已随流水,身犹转断蓬。秋风双鬓短,夜雨一灯红。衰病无多力,穷愁莫漫攻。残年消底物,溪外两三峰。
送丘都承。宋代。洪咨夔。 艺祖立鳌极,腹心赵书记。披图指幽燕,翰死谁可继。异时拾空城,中国坐自弊。伊吾纷抵掌,须作根本计。仁皇柔北夷,富公效表饵。终身耻言功,力辞枢密使。况今百年间,未洗新亭泪。平凉急寻盟,正恐废大义。中朝两说分,各植汉赵帜。诏书趣公归,渴欲断群议。矫矫鸾凤姿,鼎鼎廓庙器。持心水镜平,料事蓍蔡智。天道方好还,上策先自治。折衷和战间,守乃万全利。西关碎其有,东垒掇所弃。证状朝暮殊,守亦岂易事。医国得和扁,神圣工巧备。囊中黄昏汤,着手须早试。外御几边将,中权一阃制。当思择时髦,不在变局势。忠贤乃命脉,公道实元气。精神以此强,可却十万骑。淮南畏汲黯,奉天倚陆贽。中兴在公手,一语泽百世。太山重名节,鸿毛等富贵。不惟天下望,是亦文定志。紫枢摩斗极,青藜照中祠,江风驾樯乌,天阔秋雨霁。诸生笑牵衣,狂语出半醉。勿作醉语看,嚼蜡或有味。
送梁舍人奉使还岭南。明代。王世贞。 珂声历落散金铺,曙色南分一宿孤。客到羊城元奉使,歌从凤沼有将雏。梅花寄远罗浮玉,诗草行装合浦珠。闻道伯鸾新冢就,可能相为附生刍。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其十一。明代。王世贞。 莫言无下箸处,二十七种菜鲑。自劝自斟佳客,一丘一壑人家。