渡辽水。唐代。王建。 渡辽水,此去咸阳五千里。来时父母知隔生,重著衣裳如送死。亦有白骨归咸阳,营家各与题本乡。身在应无回渡日,驻马相看辽水傍。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
如:动词,去。
咸阳:古都城。
营家:军中的长官。
题:上奏呈请。
渡过辽水,此时离开咸阳足有五千来里。
出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚,便让我重新穿好衣裳,好像是伤悼我去送死一般。
打仗时还有士兵战死后尸骨被送回咸阳的,这些坟墓的碑石上都刻出了各人的家乡。
活着的战士知道应该不会有渡河归家的那一天了,只能在辽水边驻马回望远在天边的家乡。
⑴辽水:指大小辽河,源出吉林和内蒙古,流经辽宁入海。
⑵咸阳:古都邑名,在今陕西咸阳东北二十里。
⑶如:动词,去。重:一作“里”,一作“裹”。
⑷营家:军中的长官。一作“茔冢”,即坟墓。
⑸题:上奏呈请。
⑹回渡:一作“渡辽”。
⑺驻马:停住了马。傍:同“旁”。
参考资料:
1、于海娣 等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第328页
2、彭定求 等.全唐诗(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第748页
王建在贞元(唐德宗年号,785—805)年间曾在幽燕一带度过了十多年的戎马生涯,对边疆战士的生活极为熟悉,十分同情他们的痛苦,这首诗便揭露了唐王朝远征高丽给人民带来的苦难。
这两句写出征的战士背井离乡,长途征战。
“隔生”之感、“送死”之别深刻地揭示了唐代对外战争给广大劳动人民带来的严重灾难。父母与儿子、妻子与丈夫、小孩与父亲的生离死别,正是源于统治者的这些对外侵略战争。
“亦有白骨归咸阳,营家(一作‘茔冢’)各与题本乡。”这两句体现了远征之人的思乡之情,即使死了也不忘家乡,希望落叶归根。句中的“白骨”与“茔冢”都是战争留下的凄凉的遗物,是残酷战争的见证。凄凉的遗物与思乡之情融汇在一起,让人伤感莫名,表达了诗人对统治阶级穷兵黩武的控诉与愤慨。
死的尚有“白骨”“归咸阳”,活着的只能隔着辽水空望家乡。他们只能期望有一天战死沙场后,自己的遗骸能够被幸运地送回长安。远征战士的悲哀,在这字里行间表现得很浓烈。
此诗笔力遒劲,意境苍凉,读来令人心摧骨折、肝肠欲绝。
王建。 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
近传已有代者补之作诗见寄因次其韵。宋代。李光。 清时民讼简,尺素半偷闲。岐路将迎里,人情喜怒间。舄凫随意远,辽鹤自知还。小艇春洲晚,归寻天姥山。
偶题看山楼新画山水。宋代。文彦博。 尽日望西山,扶筇复倚栏。远观犹未足,更作画图看。
八月十五夜呈陈冯庵。清代。林旭。 今宵月慰一年意,滂沱溃作秋光曼。中庭桂树亦何有,珩格交横杂藤蔓。无言清影自徘徊,便觉玉阶寒未逊。幽居兀兀忘时日,佳即读书饥呼饭。偶然吟咏但自适,冯庵老人论契券。轻狂值得病魔讶,稍稍去之不馀慁。感渠夜夜来窥寻,为洗从前幽独恨。应须一字论一缣,始抵婵娟价千万。老人老去诗律细,渐有少年笑才钝。我今此事当推谁,立待挥毫宁用巽。
柳。唐代。唐彦谦。 春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。
张寺丞鸣玉亭书事。宋代。祖无择。 为怜潇洒近城闉,来往何曾问主人。列岫晓昏云郁郁,流泉秋净石粼粼。陆机诗就伏招隐,班固文成正答宾。愁见西峰日将暮,却驱羸马入埃尘。
用与可韵为湖亭杂兴十首 其八。宋代。吕陶。 有著在人为累,无营与物何功。祇此也该至理,懒能更说真空。