蝶恋花·河中作

怀山居二绝 其二。宋代。郑刚中。 披丛寻得晚花瘦，带雨剪来春韭香。忆把馀醺付松枕，明朝春梦不胜长。

愚溪。宋代。孙觌。 群休眩鹿马，独觉辨渑淄。虫鸟岂知道，断尾畏为牺。草木讵有灵，卫足不如葵。智囊樗里子，痴绝顾恺之。成坏系所遭，何必陋昨非。仪曹天下士，失身蹈危机。一斥卧江海，南冠系湘累。不思蛇起陆，便作鸟择栖。匿智以为愚，更欲名其溪。溪山清可厉，溪上碧相围。石底行翠虬，烟中抹修眉。一朝纩息定，白日断履綦。丛祠翳篁竹，秋风生网丝。凛凛望千载，避世真吾师。故物不可寻，山川尚华滋。永怀西州动，兴言北山移。欣然解其会，了了不复疑。独醒亦何事，誓将餔糟醨。举酒酹一觞，宛宛度两旗。蕉黄配丹荔，歌此迎神诗。

武婆冈。明代。周是修。 处女桃花颜，自幼谢尘匹。飘然入兹山，烧丹学仙术。乘云以何代，留名至今日。徒令凡世人，千秋指遗迹。

读杨宫詹与屠太宰论事劄子。明代。沈周。 古谏无专职，士庶获胥通。今者置有位，非位默而恭。卿相曷其然，出纳代天工。宫詹此札子，责善太宰公。辞严气则直，读之声沨沨。韩论及欧书，异代而合踪。既可扶国是，抑竭朋友忠。百年无此言，友道从而隆。朝廷罚台给，株连班直空。宰公乞摄旷，奏上何匆匆。略弗涉救援，于是涉迎逢。急彼故缓此，意外有牢笼。人情鄙兹疏，诋讪纷詾詾。台为风纪御，给本丝纶总。朝廷托耳目，立法由祖宗。官小系则大，责重望乃崇。愆忒以之律，邪佞以之攻。从则如水流，不从如水壅。士气要在养，养则其气充。折沮失謇谔，使之抱喑聋。天王本圣明，宰公实股肱。信之如蓍龟，可以定吉凶。慷慨能行义，岂曰无优容。难解者彭王，喜怒注宸衷。程罪终见释，钺幸终弗庸。公议皎如日，晓及三尺童。岂宰顾不谅，而弗及童蒙。朝廷行是罚，名以惩不供。因摄以寓援，何不鉴触龙。乞浆或得酒，求鱼庶离鸿。言患不至此，何患听弗聪。所惜在谏垣，两挫一岁中。岁来其娓娓，履霜怆凌冻。不可视朝廷，长有拒谏风。凤鸟吝不鸣，若鸣致时雍。匪为群谏地，自树弼亮功。其日举传奉，逮谏适相同。奏名四十员，珂马耀长冲。胥靡共趋走，俛默不敢颙。观者谓不祥，道议起如蜂。其责将谁归，未可谢匪躬。当悯时不平，亦可悲人穷。不鸣岂瓦鸡，不应岂木钟。岂待七年发，救焚必征彸。但恐缓不及，激切有缄封。令人思三原，当此热心胸。陈乞惟恐后，剀切期必从。皎皎歌白驹，一往无留踪。江湖渺吾忧，其言不可终。

送孟东野序。唐代。韩愈。 　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

夏日田家杂兴。明代。陈瑚。 引蔓匏瓜已上棚，向阳葵槿正繁英。南窗一觉羲皇梦，卧听西畴打稻声。