晓行望云山
晓行望云山朗读霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。
晓行望云山。宋代。杨万里。 霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰忽然长，方知不动是真山。
译文
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
注释
可观：壮观。
方知：才知道。
从第一句看“时候”，从第二句看“景象”。重视“霁”的理解。①善于摄取自然景物的特征，把晓行所见静与动的景致写得变幻神奇。②把云误当山峰，写得新颖、活泼，很有情趣。③语言质朴自然，明白如话，却把景物描摹得生动逼真。
作者以自己由错觉到获得真知的体会告诉人们：生活中，常有以假乱真的现象发生，但假象终究不能掩盖真实。我们想要不被假象所迷惑，就应全面深入地观察事物，以明辨真伪。（第一层指明其中的道理，第二层应表明我们的态度。两个要点递进展开。）
诚斋体的突出特点就是善于巧妙地摄取自然景物的特征和动态。如《晓行望云山》：'霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。却有一峰突然长,方知不动是真山。'
《晓行望云山》，描写的是自己的新鲜感觉，展现的是诗人的心灵世界。
杨万里。 杨万里，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
猜你喜欢
翁覃溪学士为摹砖塔铭赋谢。清代。桂馥。 唐书最喜砖塔铭，惜哉破裂无完形。河东一本是初拓，悬之海内如晨星。欲攫不得三叹息，归把残字空眙瞠。玉堂学士莞而笑，我有粱肉施饥伧。羊毫一扫松风急，百廿七字云英英。硬黄响拓俱多事，临摹不数沤波亭。满堂传示称快意，孰知两日劳经营。学士初学虞永兴，有时阑入欧率更。上下颜、柳兼褚、薛，全凭变法如写生。不然下笔求形似，得毋笑语同优伶。不见摹勒重刻石，宝鼎化作三足铛。学士论书善取譬，有似柘浆析朝酲。寻常只字足宝贵，况当妙墨双眼明。纵无兰亭茧纸本，我心足使平如衡。
良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美。宋代。陈著。 草木味自同，樽酒欢相与。旧梦忽以醒，恍不如何所。
怀安养 其三。宋代。释文珦。 容易抛乡国，漂流几岁年。痴儿竟何事，慈父必兴怜。客泪东风里，归心落日边。如今定当返，业已具西船。
晚春东园作二首 其一。宋代。陆游。 雨馀木叶绿成阴，一日身闲直万金。习气自嫌除未尽，鸟啼花落尚关心。
花药寺 其二。明代。黄廷用。 秋入岳亭清磬远，春来湘水落花多。吏情似与禅心共，月色空中一啸歌。