古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
歃(shà):用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。周武王出兵东征讨伐商纣王,伯夷、叔齐谏阻未成。周取代商统治天下后,伯夷、叔齐“义不食周粟,隐于首阳山”,被公认为道德高尚的典范。
参考资料:
1、张建华 .廉诗三百首 :中国方正出版社 ,2008年 :26 .
2、鲁金波 .治国诗词殷鉴 :中共中央党校出版社 ,1998年 :43 .
3、王湘 .古诗三百首精读·故事 (下册) :吉林人民出版社 ,2004年 :595-596 .
晋安帝时吴隐之去广州出任刺史路过石门“贪泉”,小憩时酌其饮之,并即兴赋下该诗。
参考资料:
1、张建华 .廉诗三百首 :中国方正出版社 ,2008年 :26 .
广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
吴隐之。 吴隐之(?—414),字处默,东晋濮阳鄄城人,生当东晋后期。曾任中书侍郎,左卫将军,广州刺史等职,官至度支尚书,著名廉吏。
贺新郎。清代。陈维崧。 酒向旗亭贳。蓦然间、歌丝一缕,飘来墙罅。却是吴中诸小部,队队檀槽罗帕。群合乐、南薰门下。中有一人尤相熟,是襄王、筵上曾逢者。一句句,乡关话。更阑软语终难罢。叹此间、梁台宋苑,断垣颓瓦。我到东京真失计,卿亦何为然也。得毋类、明妃远嫁。此语殊悲非相戏,碎花枝、莫漫将人打。英雄泪,浩盈把。
题吴氏四贤堂 其一 沆。宋代。罗鉴。 河汾续经罢,洙泗还清风。深衣大带垂,身退道则丰。一编通言在,万古无盲聋。遗像今伟然,吾敬环溪公。
和杨廷秀游蒲涧之什。宋代。蔡戡。 我来戏作南海游,两惊落叶鸣新秋。文书暇日得胜侣,登临清赏追遨头。万壑争流如爪裂,天公幻出神仙窟。岩前滴水七月寒,岩下飞涛四时雪。要当蹑履携枯藤,跻攀石磴褰裳行。勿令俗物败人意,暂止喝道听松声。安期已去宁复见,井灶漫传丹九转。尚余玉舄在人间,特特追寻不辞远。脚力已尽病莫兴,好山无穷相送迎。山林钟鼎虽异趣,嵌崎荦确皆劳生。更上危楼临峭壁,时见疏林鸟飞白。一峰突兀郁相望,万顷沧波湛空碧。此身疑是在蓬壶,下瞰城郭如盘盂。恨无诗才可八斗,领略群山但卮酒。人生上寿不百年,白云驾我我即仙。从此去天只尺五,俯仰人间自今古。
秋兴 其七。明代。丘浚。 秋风秋雨夜凄其,凭几沉吟有所思。惊鸟故投曾宿处,开花还是巳残枝。喜看淡月穿云出,静数游丝堕地迟。万里乡心千古意,兴来聊诵少陵诗。
王可交升仙台四首 其二。元代。黄庚。 异人钟秀气,草木亦精神。见说为渔父,谁知悟道真。仙家多胜景,世路有迷津。安得骑黄鹤,相随入昊旻。