遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云:“晔为江南人,陆凯代北人,当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题,乃暂从旧说。范晔:字蔚宗,顺阳山阴(今河南省淅川县东)人,南朝宋史学家、散文家。
驿使:古代递送官府文书的人。
陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。
“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
参考资料:
1、刘光耀.历代诗词名篇译注评.北京:作家出版社,2005年10月:103-104
2、景宏业.学子必背·诗:山西人民出版社,2004年:58
3、蒋心海.诗词大王:国际文化出版社,1998年:2-3
这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭,正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范哗,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕,于是写下这首诗。
参考资料:
1、辛志贤.汉魏南北朝诗选注:北京出版社,1981年:369-370
前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅,想象是多么丰富。“一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
陆凯。 陆凯(?―约504年),字智君,陆俟之孙,北魏代(今张家口涿鹿县山涧口村)人,鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。
伤河龛老人。唐代。丘为。 老人甲子难计论,耳中白毛三十根。钓鱼几年如一日,船舷数寸青苔痕。人生性命必归止,精魂伤夫向流水。月如钩在轮影中,风似人来
中秋登楼。宋代。周密。 酌酒对孤月,今宵中半秋。古今嗟逝水,天地入高楼。宿鸟摇花影,轻云趁水流。何当太湖上,散发棹扁舟。
家园见梅有怀畴昔同僚诸君子因成廿六韵奉寄徐容斋王肯堂。元代。程钜夫。 往时姑射仙,夜堕江南村。江南富喜植,梅花众中尊。九地閟玄凝,先天占春暄。的皪冰雪姿,不受风尘昏。孤清惬幽意,剩馥醒吟魂。爱之玩不斁,冥契终无言。罗浮本幻境,前梦觉已谖。蹇蹄滞京华,倦翼栖淮垣。后先青云士,表里白玉温。我形自觉秽,交道久逾敦。贞节保松柏,芳心共兰荪。信知岁寒友,何异连枝昆。独贤天所矜,家山问鸡豚。归来适仲冬,平旦窥荒园。依依故人面,竟日对倾樽。清池疏蕊影,淡月新梢痕。泠然绝埃壒,恍若游昆崙。忽忆如花人,高谈霏露繁。眼中不可见,思纛风翩翻。颇惭标致似,远近殊托根。洪钧转严令,青皇畀新恩。坐看佳实长,适口塞众喧。遍遗实中仁,生意弥乾坤。平生识赏心,皎洁明朝暾。凌寒折一枝,殷勤寄王孙。又恐远莫致,作诗当重论。
刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵。宋代。洪咨夔。 中原离合数由天,百战关河血满川。日月赤云占胜气,挂弓何处是祁连。
某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵。宋代。李吕。 在昔绍圣初,群英萃朝绅。道乡鼓谏舌,劲气排天阍。雷霆固难犯,鹓鹭皆丧神。独一黄右辖,从容为奏陈。主圣臣则直,攀槛古所闻。龙颜为稍霁,投荒贷斧斤。公亦坐此去,剖符漫朱轮。斯人下世久,蔼然播清芬。袁盎当汉代,引却慎夫人。用舍虽异致,万世嫡庶分。向使李绩辈,将顺恨无门。但谓此家事,一言陷其君。陆贽得罪唐,不测几陨身。阳城以死争,久之理颇伸。不如汉汲黯,同朝有公孙。约议寻即背,巧辞间其臣。于惟我圣宋,涵养士气振。世代有忠鲠,汉唐何足云。且如唐子方,指摘椒房亲。继论灯笼锦,将贬岭外春。君谟立殿坳,开救蒙宽恩。宛陵风雅手,长篇纪咏存。嗟嗟此邹黄,袁阳略同群。近则唐与蔡,辈出有弟昆。赤心要无负,肯受富贵吞。鄙哉贱丈夫,肉食苟朝昏。倾危不遑恤,是非谁与论。前史岂不载,开卷徒沾巾。伏读珠玉书,飘飘若凌云。遐追古作者,宁让圣俞文。顾我亦何人,濡毫来效颦。二贤迹益显,馀波激后尘。