山中何所有,岭上多白云。
只可自怡悦,不堪持赠君。
诏问山中何所有赋诗以答。南北朝。陶弘景。 山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。
你问我我山中有什么。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
诏:帝王所发的文书命令.
怡悦:取悦;喜悦。
这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。首句即照应题目。齐高帝之问,带有劝其出山,颇不以弃功名、隐林泉为然。而诗人则平平淡淡地回答:“岭上多白云。”话虽简淡,含意却很深。是的,山中能有什麼呢?没有华轩高马,没有钟鸣鼎食,没有荣华富贵,只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。在迷恋利禄的人看来,“白云”实在不值什麼;但在诗人心目中却是一种超尘出世的生活境界的象徵。然而“白云”的这种价值是名利场中人不能理解的,唯有品格高洁、风神飘逸的高士才能领略“白云”奇韵真趣。所以诗人说:“只可自怡悦,不堪持赠君。”言外之意,我的志趣所在是白云青山林泉,可惜我无法让您理解个中情趣,就像山中白云悠悠,难以持赠一样。言词间颇替齐高帝感到惋惜。——诗人以这种委婉的方式表达了谢绝出仕之意。此诗写得轻淡自然,韵味隽永,历代传诵。
陶弘景。 陶弘景,南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。著名的医药家、炼丹家、文学家,人称“山中宰相”。作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
避地。唐代。杜甫。 避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。
春日。宋代。张耒。 如丝苣甲饤春盘,韭叶金黄雪未干。旅饭二年无此味,故园千里几时还。异方时节三巵酒,残岁风烟一惨颜。曾奉龙旗典邦礼,岁穷祠祀少休闲。
次韵李仲虎召伯相遇。宋代。陈渊。 区区千里为浮名,小隐终惭郑子真。双阙几时瞻北极,万山无处望南闽。尊前壮士今如梦,胯下真王迹已尘。共俯淮流追往事,玉蟾依旧水粼粼。
临江仙。宋代。晁补之。 离别寻常今白首,更须竹雨萧萧。不应都占世间豪。清风居士手,杨柳洛城腰。文字功名真自误,从今好月良宵。只消怜取董娇饶。修门君自到,不用我词招。
上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬。沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里,章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水。
过湖口县上下石钟山即东坡所记者是夕宿其下。宋代。杨万里。 上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬。沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间。蜀江西来一万里,章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水。万岁千秋撞不止,两钟可是难当抵。上钟打得到骨髓,下钟打穿胸腹底。世无坡老辨古器,谁知出自周与魏。老夫不能认款识,愿闻大声开病耳,今夜月明正无滓。