元稹此诗描写樱桃花,就全诗来看,意境生动活泼,给人一种明艳、清晰的视觉感官体会,描写静景,却能给人以动态的体验感。另外全诗不过寥寥几句,但简明凝练,描景抒情,实在让人叹为观止。
第一句“樱桃花”开门见山的推出所要描写的景物。第二句马上承接上一句并运用一系列的量词由一到二到千万,恰似人的视线般由远及近,由一处及整体。这样的描写手法立马使静默沉寂的樱桃花有了一种爆发般活泼、热闹的气氛,恰拟于宋子京“红杏枝头春意闹”一句,却又比宋句写的更含蓄,若绵酒般可令人回味无穷。第三句笔锋一转却是睹物思人,“花砖曾立摘花人”便是物是人非,然而无论作者或读者却都能将摘花人的形象还原回樱桃花枝下的花砖上面。于是便有了最后一句:一袭罗裙,红艳似火,花衬人娇,人比花灿。素手若玉,皓腕凝霜,折花微扬,婷婷玉立,回眸嫣然一笑,热情似火,瞬间黯淡了周围。
然而片刻的恍惚过后呢?却是油然而至的失落。譬若朱自清的《荷塘月色》那喧闹开着的花儿,那一池的活泼美丽,终却只化作了一句叹息:“那热闹是它们的,我什么也没有。”又譬若六一居士的《元夕》“今年元夜时,月与灯依旧。不见去年人,泪湿春衫袖”一句。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”那如火般的樱桃花渲染出来的热闹却愈发衬出一份斯人不再的惆怅与落寞来。写乐景,喻哀情,恰似我们读完这首诗后没由来的失落一样,我们不知何时,似也陷入了无尽的回忆之中。
元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。 ...
元稹。 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
骊驹歌二首 其二。元代。胡奎。 河之水,清泱泱,津吏伐鼓声镗镗。主当渡河吏乃醉,女娟操舟赎父罪。持楫中流发棹歌,津吏酒醒女渡河。鸳鸯双飞可奈何。
宣府人日。清代。李良年。 烽台石戍晓烟平,人日逢人载酒行。客久渐多新岁感,边方倍起故园情。围炉小伎兼筝笛,出郭诸山半雨晴。骑马不愁归路晚,江乡犹及听啼莺。
同声歌。明代。黎遂球。 今夕是何夕,侧身奉君子。明明银烛花,绸缪细相视。罗帐画芙蓉,映面芙蓉紫。绣被横鸳鸯,正与鸳鸯似。仰望牛女星,迢迢不如此。感君方寸恩,报君何所是。愿为白藕丝,藏君心窍里。愿为衵衣带,抱君双腋底。乱发缠君心,柔肤印君齿。四时愿皆春,愿作新花蕊。永夜明月光,团圆愿初起。节候有盈亏,中怀长不毁。咿喔鸡既鸣,婉娈未能已。
客安南见进奉使回口占。宋代。曾渊子。 安南莫道是天涯,岁岁人从蓟北回。江北江南亲故满,三年不寄一书来。
题横林馆。宋代。葛胜仲。 治剧知非称,投閒得退栖。聊从诗酒污,顿免簿书迷。幻界荣枯小,真乘宠辱齐。横林孤馆静,辰发踏荒鸡。