高举弯把金杯为您敬酒,满满斟上请您不要推辞。
花儿开放历经多少风雨,人的一生更会历尽别离。
金屈卮(zhī):古代一种名贵酒器,饰金而有弯柄。用它敬酒,以示尊重。唐李贺《浩歌》:“筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁?”王琦汇解:“金屈卮,酒器也。据《东京梦华录》云:‘御筵酒盏,皆屈卮如菜碗样而有把手。’此宋时之式,唐代式样,当亦如此。”
满酌:斟满酒。
发:(花)开放。
这是一首祝酒诗。作者即将与朋友分手,置酒为朋友送行,并创作此诗以表慰勉之意。
参考资料:
1、倪其心 等.唐诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1983:1346
这是一首祝酒歌。前两句敬酒,后两句祝辞。话不多,却有味。诗人以稳重得体的态度,抒写豪而不放的情意,在祝颂慰勉之中,道尽仕宦浮沉的甘苦。
古人用“金屈卮”敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地劝酒,并引出后两句祝辞。
从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《劝酒》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。 ...
于武陵。 于武陵,会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主,同时寄寓浓浓的乡思友情;诗风如羌管芦笛,悠扬沉郁。佳作很多,有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚(音zhu逐,砍、掘之意)将寒涧树,卖与翠楼人”,但结果事与愿违,“长安重桃李”(长安人只喜欢桃李,对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没有),由此诗人感叹他是“徒染六街尘”,空忙了一场。此诗借事讽世,确能起到遣人深思的效果,因此流传颇广。诗一卷(全唐诗中卷第五百九十五)。
武夷道中寄山中道友。明代。蓝智。 丹山碧水漾清晖,尽日经行径路微。野老筑场收稼早,溪翁举网得鱼肥。青天万里飞云尽,黄叶千峰独鸟归。为报西山彭道士,月明今夜叩柴扉。
游龙岩三洞之间酬马孝常。元代。周砥。 商岩紫芝久不采,淮南丹书竟安在?仙人劝我三洞游,身如骑龙到东海。海气茫茫云雾回,白波捲雪连山来。双童手弄海底日,红光一道金莲开。瑶草绿可折,琼树花冥冥。昔人炼丹丹灶在,锦苔绣石光青荧。雷行半空中,逢逢击天鼓。玉女鸾笙时下来,前头四足神鱼舞。醉拂珊瑚鞭玉虎,我欲因之穷洞府。閒访八公五云里,为说苍生受辛苦。不然飞出西华颠,太极总仙之洞天。安得周回更二千,直与龙岩之洞相钩连。莲花峰上重携手,笑揽霞觞窥八埏。
黄石斋先生手书周忠介公神道碑墨迹卷。清代。张井。 后死文章贵,先生志节同。千言写孤愤,一卷得双忠。事去天如梦,悲来笔有风。想当挥洒处,嚼齿恨无穷。
送廷采还黄鹤山中三首 其一。明代。陶宗仪。 木叶萧萧小雨零,西风鼓棹晚潮生。江山形胜归图写,今古诗篇付品评。乘兴漫穷登眺乐,怀人不尽别离情。蕙帷黄鹤应无恙,此日归来思益清。
哭李惟实孝廉 其三。明代。徐熥。 曾同击筑醉燕都,意气翩翩似狗屠。良友忽传成死别,故人犹未束生刍。秦廷恸哭知多少,梁狱投书果有无。我在苦中情更苦,伤君那禁泪模糊。