小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣。采得石榴双叶子,欲贻谁?
便是有情当落日,只应无伴送斜晖。寄语东风休著力,不禁吹。
山花子·小立红桥柳半垂。清代。纳兰性德。 小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣。采得石榴双叶子,欲贻谁?便是有情当落日,只应无伴送斜晖。寄语东风休著力,不禁吹。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
石榴:石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“石榴,一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大,皮薄如藤纸,味绝于洛中。”
著力:用力、尽力。
康熙十三年(1674年),纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世,纳兰的悼亡之音由此破空而起,此词便为那时所作。
这首词写一女子怜春惜春又怨春的情态。其中“采得石榴双叶子”和“只应无伴送斜晖”之句,又透露出她怀春的幽凄孤独之意。
纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。 ...
纳兰性德。 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。
涤愫 其八。宋代。郑樵。 贤者不饱食,何为仕与农。圣人不诡时,何为世所宗。显晦既有因,盛衰亦偶逢。先秋而后春,俄顷自雍容。
送千二十侄五首。宋代。李吕。 江头片片玉梅飞,岭路迢遥雪正迷。乘兴为谁骑马去,不辞迎冻散双蹄。
又用前韵题翁覃溪所摹和靖秋凉三君二札。清代。黄景仁。 放鹤空亭倚孤麓,残梅零落湖波渌。寥寥遗墨在人间,不共沈薶一簪玉。三君八郎知阿谁,得识此公皆不俗。念友期听烟寺钟,联游迟剪风船烛。菱角少许致不难,寄钱二索愁未足。寻常语妙书更遒,此亦何羡西台肉。学士双钩宛入神,诗境停云互收录。须眉仿佛想见之,归卧梦绕西湖曲。空山无人独立久,夜深似有风敲竹。乞摹万本映窗光,洗眼新泉浸寒菊。
寒潭钓雪。元代。陈颢。 岁晏风兼雪,扁舟驻钓滩。瑶花半篷湿,柳絮一蓑寒。子厚偏攻咏,玄真苦避官。如何渭滨叟,头白谢渔竿。
改祭修斋决疑颂 第九疑:凡修斋福,并读诵经典,当回向家宅何等神明,凡有几位耶?颂曰:。宋代。释遵式。 作福常回施,天龙善鬼神。威光常覆护,使汝免灾迍。