抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
点绛唇·饯春。清代。王鹏运。 抛尽榆钱,依然难买春光驻。依春无语,肠断春归路。春去能来,人去能来否?长亭暮,乱山无数。只有鹃声苦。
榆钱非钱,春归亦无路,惟文学乃能以虚构之钱与路,将抽象事物表现为具体可感之形象。上片咏春光难驻,正借词人造语之新颖,方予人以深刻印象。下片“春去能来,人去能来否”两句,将词意转深一层,点出离愁比春归更令人凄苦,遂使“饯春”有了双重含义。
王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 ...
王鹏运。 王鹏运(1849—1904)晚清官员、词人。字佑遐,一字幼霞,中年自号半塘老人,又号鹜翁,晚年号半塘僧鹜。广西临桂(今桂林)人,原籍浙江山阴。同治九年举人,光绪间官至礼科给事中,在谏垣十年,上疏数十,皆关政要。二十八年离京,至扬州主学堂,卒于苏州。工词,与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”,鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集,后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。
闻刘龙山入洞。明代。罗洪先。 为期久不至,忽枉暮相闻。赖有岩头石,岧峣可伴君。野烟迷树影,舍火远人群。坐听风林叶,能无客思纷。
和梁次张谢得酒见寄四首。宋代。吴芾。 春入横塘绿胜醅,更将清浅照寒梅。试吟秀句临流坐,引得疏枝一晌开。
海月。元代。赵秉文。 东方云海何所无,千奇万状雄牙须。风腥雨卤懒下箸,尽与海月为仆奴。沧波万古照明月,化为团团此尤物。混然别有一太虚,七窍不施斤斧力。不辞支解充君须,照君胸中五车书。清光半食入肝肺,雄文径欲诛蟾蜍。一轮上下波心白,几误谪仙沦醉魄。为君挂席拾溟海,海岳楼头斫冰雪。
用赵之美留别韵 其五。金朝。李俊民。 平生藏器待何时,除却荆州不可依。预报行人应鹊噪,相将送客有花飞。雁从去后弟兄少,莺未来时朋友稀。不尽赤心今日话,东山无以我公归。