酒泉太守能剑舞,高堂置酒夜击鼓。
胡笳一曲断人肠,座上相看泪如雨。
琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。
浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。
三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何。
酒泉太守席上醉后作。唐代。岑参。 酒泉太守能剑舞,高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠,座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和,羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼,交河美酒归叵罗。三更醉后军中寝,无奈秦山归梦何。
酒泉太守持剑翩翩舞起,高堂置酒夜间鼓声敲击。
胡茄一曲令人肝肠欲断,座上客人相对泪下如雨。
琵琶长笛曲曲互相应和,胡家儿女齐声唱起歌曲。
全牛野驼烧好摆在桌上,交河美酒斟满金酒杯里。
三更醉后卧在军帐之中,梦中无法向那秦山归去!
酒泉:郡名,即肃州,今甘肃酒泉。
高堂:指高大的厅堂。
胡笳:古代管乐器。
胡雏:即胡儿。
浑:全。炙(zhì):烧烤。犁牛:杂色牛。
叵(pǒ)罗:酒杯。
秦山:即终南山,又名秦岭。
参考资料:
1、刘开扬.岑参诗选:四川文艺出版社,1986:120
2、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:268-270
唐肃宗至德二裁(757),岑参离开边塞东归。过酒泉,酒泉太守置酒相待,这篇作品即是记叙此次宴会之作。
参考资料:
1、高光复.高适岑参诗译释:黑龙江人民出版社,1984:268-270
这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
这是一个富有边地特色的军中酒会。第一首诗开头两句在点出酒会及其时间地点的同时,便以“剑舞”、“击鼓”写出戎旅之间的酒会特色,点染着边地酒会的气氛,为“醉”字伏笔。紧接着两句写席间胡筋声起,催人泪下。何以“泪如雨”,这里没有交代,但隐含的情调却是慷慨悲壮的,这种气氛也为“醉”准备了条件。《全唐诗》将以上四句列作一首七言绝句是有原因的,因为它们可以勾划出一幅完整的、情景交融的意境。这在这组诗中也起到笼罩的作用。
第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。 ...
岑参。 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。大历五年(770年)卒于成都。
一日不再饭。宋代。王安石。 一日不再饭,饭已八九眠。忽忽返照闲,顿羸不可迁。筋骸徽纆束,肺腑鼎铛煎。长往理不惜,高堂思所牵。
宣春赠别。宋代。郭昂。 微茫烟浪浦帆开,一曲琵琶泪满腮。江水不如潮水好,送人东去复西来。
题吴絅斋曾徯黯然吟草后。清代。吴希鄂。 锦屏春去冷羊车,缘订三生愿竟赊。酒后乡愁击江浒,镜中人面遽天涯。吴山自昔生红豆,湘水无情怨落花。好语离亭烟树影,莫将幽恨漫萦遮。
南园画马为翁尚书题。清代。张百熙。 天不见房星化马如化龙,地不闻渥洼产马成青骢。腥{月参}六合尽泥滓,谁与汗血收奇功。咄哉何处得此种,意态雄奇声价重。轩然神力扫驽骀,似恐驰驱忧驾覂。南园画笔迥绝伦,此马一出真空群。想当奇气发胸臆,泼墨淋漓如有神。意匠经营工画骨,曶霍精灵下云物。径思揽骏籋昆仑,伫盼成龙蹴溟渤。豪情壮志不可偿,风尘万里天苍茫。沙寒草衰苜蓿短,但见凡马多肉夸腾骧。监牧天闲有专政,御马深期知马性。骊黄牝牡亦何有,要豢长材成上乘。黄金骑,绿玉螭,绝足不假劳鞭笞。识途之效古所重,发纵指示今其时。按图低徊求画意,闻道人中有骐骥。
凤栖梧。宋代。高观国。 云唤阴来鸠唤雨。谢了江梅,可踏江头路。拼却一番花信阻。不成日日春寒去。见说东风桃叶渡。岸隔青山,依旧修眉妩。归雁不如筝上柱。一行常见相思苦。
代人勉诸生二首用宋萃夫韵 其二。明代。任环。 读书须读没书书,活水源头趣有馀。莫向口头求强记,要于心上得安居。养成良贾深藏器,便是清朝大载车。体用一原吾道在,圣贤名教岂传虚。